任丘公墓-中心信息「落花世纪」

清代帝王陵寝选址、规划时的“---”观念

期望背后龙山重岗、开屏列帐，陵区负阴抱阳。左右护砂，环抱拱卫，溪水分流，藏风聚景。近案似几，远朝如臣，使建筑物前后对景，遥相呼应。当自然山川条件不能十全十美时，就人工加以修，补、填、挖，把自然和人文有机结合在一起，造就出一个理想的“人造”------。清代帝王陵寝选址、规划时的“---”观念，承继的是明朝的一套，其首倡者是开国---朱元璋。在中国都城中，南京的都城城墙是不规则布局的，到过这座目前保存、的都城墙的人会发现，墙体都是傍山依地形顺势而建，城墙带景象优美。

大明孝陵神宫圣德碑记载,朱元璋“审天象,作地志”

《大明孝陵神宫圣德碑》记载，朱元璋“审天象，作地志”，此即是采用了象天法地，以“天帝”所居之“北斗”位居中央，周围按二十八宿构成的青龙、、---、玄武四象环绕的神秘布局手法。古人认为北斗七星是“天帝”居住的地方，---是天子，“”也就意味着到了“斗星老母”处居住。这种追求“魂归北斗”的“北斗七星”陵区布局，影响到了后代王帝陵的择址和建设。北京城的规制是仿南京城的，北京十三陵的构建规制同样源自南京，源自孝陵。十三陵中的座、也就是明成祖朱棣的陵寝长陵的规制，完全按照孝陵的标准构造的。其后的献陵、景陵、裕陵、茂陵、泰陵、康陵、永陵、昭陵、定陵、庆陵、德陵、思陵的营造，虽有大小之别，但规制相同。整个陵园以长陵为主体，向东南、西北和西南展开，周围约40公里，形成了明朝风格的陵园。

人从出生开始经历了风风雨雨，后的终点就是一块墓地。选取一块---好的墓地不仅是作为儿女及后备对老人---辛勤劳作的肯定，不仅是让老人有个归宿，也会对自己，对子孙后代产生深远的影响。---选好了，也能让后代人，---，有个好福气;而若是随意选取墓地，不避开不利因素，则有可能导致家庭不幸福，甚至被---缠身。