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孙坟地势---藏龙何处逢,观山月下见大鹏
选旺子孙坟地地势
---藏龙何处逢,观山月下见大鹏。万马奔腾群宏跃,峦头起伏天将临。重山叠叠江江环,泉泉潭潭润青田。牛卧马驰鸾凤舞,如蚓如蟒云中鸣。天池有梧细观凤,边缺源---昭彰。大地中地边垂处,天堂地堂江河旁。龙首虎尾将相和,上呼下应人神迎。来龙---如巨浪,丘丘候峦出卫臣。山高树茂似仙屋,鹤鸣文臣伴君人。来龙---山山扬,云跟水绕峦两旁。如屏如将慧中秀,后世儿孙封侯王。山山如盆盆入镜,净盆丽水育财神。山山顶顶如顶戴,锅锅上品玉带临。
钟山古称“龙山”,早在江东末年,被诸葛亮孙权等---家视为“龙
面积达30多平方公里的钟山风景区,几乎就是当年明孝陵的整个范围。在这处庞大的帝陵区域内,设计者将整座钟山以及部分水面作为重要的“---”景观,一齐纳入孝陵的建筑规划设计中,从而实现了“因山为陵”、“---”的中国帝陵建筑传统和文化理念。钟山古称“龙山”,早在江东末年,已被诸葛亮、孙权等---家视为“龙蟠”之地,朱元璋作为大明开国之君,更不会放过这块---,自然会择金陵“---”为葬地。
中国传统哲学思想认为,“人法地,地法天,天法道,道法自然”
中国传统哲学思想认为,“人法地,地法天,天法道,道法自然”。---是天子,“---”,得讲究---的统一,因此帝王是不能---葬的,生前“”,死后得有“万年吉壤”。“---说”实际上是---色的“环境观”,帝王陵择址看似,其实一点也不神秘,是追求---相和谐统一时的结果。我国古代从春秋战国时期开始,就有“依山起陵”的观念,后来有了“依山环水”的讲究,到秦、汉、唐、宋几代,帝陵逐渐发展成方上、陵台、方垣、上、下宫的制度和中轴对称的格局。“秦陵”、“乾陵”,就是典型的------。秦陵南依骊山,北临渭水,符合《大汉原陵秘葬经》中的“立冢安坟,须籍来山去水”之陵择址标准。
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