武汉殡仪馆-「百年祥和殡仪服务」

摆放尸l体的地方称为“retort”。它们以耐火砖来抗衡热。为了保持其抗热的能力，这些砖一般每五年便要更换一次。现代的火化炉都由电脑控制以-其正确和安全使用，例如火化炉的门直至火化炉抵达操作的温度方能开启，。人一旦不幸死1亡，活着的人就应对死者履行殡和葬的义务。灵柩要尽快推进retort，以避免火炉的热经顶部打开的门流失。使用charger升高的手推车能快速地把灵柩推进火炉，并能够倾斜地把灵柩推进火化炉。部分火葬场容许家属观看这个过程。这有时是因宗1教仪式而进行，例如传统的-葬礼仪式。

青山馆的特点是布局精巧，功能齐备，方寸之地，-独到，服务态度和服务优良、服务环境园林化、设施设备现代化、管理规范化。多年来，青山馆重视企业-，通过丰富多彩的文体活动，彰显了殡葬职工的活力与单位的风采，把健康与快乐的生-念传递到千家万户。6、逝者家属未留下联系方式，也未告知服务员离开现场，致使服务员无法与家属取得联的，或虽然留下联系方式，经联系家属后又不能按时到现场的，将按殡仪馆的相关工作流程对遗1体予以处置，不予等候。馆坚持“三声四心五满意”的服务原则，强调以人为本，丧户，各项服务-社会各界-，连续七次获评-文明单位，多次获得市局绩效管理优胜单位，2012年还被民1政部授予全国殡葬改革示1范单位。

　　我们将和逝者家属一起为亲人的-送终，为逝者家属做到让丧事不再是难事，让亲人走好人生的后一程。

寿终正寝

父(母)病重，亲人环侍，医生已明告“预备后事”，一切早有准备，只一咽气即抬尸堂屋头向神龛脚向大门停放，称寿终正寝。忌顺梁横放，忌头不向神龛。同时撤去病榻卧具，古称易箦。由于干骨头碎片的重量非常接近骨骼的重量，所以它们会因应不同人而有所不同。死于户外(医院例外)或不是直系亲人，不能停尸堂屋。乡下多平房有揭卧处屋瓦三匹“便灵1魂升1天”之俗.城市则无。

也有尚未咽气扶其倚坐堂屋正中脚踩米斗，子女环跪呼号，希冀回苏以表依恋及孝思的。

百年祥和殡仪服务以将心比心的态度为客户提供-高1品质白事关怀服务，并不断的向市场进行推广传播。　　公司本着规范服务、亲情服务、文化服务的理念，遵循真诚。据传说这个习俗早来源于西方基l督教-时，因为《-》教义的广泛传播，人们逐渐相信人死以后能进入到极l乐·即天堂，而去天堂的路是由鲜花铺设的。朴实、亲切、诚信的殡仪服务风格，以人为本，孝德、亲情的服原则，全心全意为逝者提供高1品质白事全程策划及代理丧仪活动。　　我们将和逝者家属一起为亲人的-送终，为逝者家属做到让丧事不再是难事，让亲人走好人生的后一程。

灵柩出殡前，丧家请题主的祭官，在棺头、棺盖上题字。题材头时，先让孝子跪下，向祭官呈上题材头的绢和白布，双手献上崭新的毛笔。然后，孝子执砚跪于前，祭官题材头神位。材头神位格式一般有老年人与年轻人之分，字数按“生、老、病、死、苦”推算，必须拈“生”字.似男性为例，老人的神位格式是：“时故先考某公讳某灵柩”，宫式门眉扇形框中，均题“安乐宫”三字。落葬时，鼓乐齐鸣，先将陪葬物品放于坑底，并在坑底撒铜钱等1币，孝子们从坑底将铜钱等检起一、二枚带回，然后将杠索解下，用绳索兜住棺底，将棺缓缓放落坑内。丙边楹联大都书写“孟坡头上金童送，奈河桥边玉女迎”、“金童持壶春常在，玉女举案日月长”等。有的植材盖上留有碗口大的圆圈，用以题字，称“题材盖”，题字仍请祭官书写，题法各地不一，一是用金、木、水、火、土、五行题盖，寓镇1压之意;一是按性别书写，男性老人多书写：“佑启我后人”、“是之谓不朽”等，女性老人则写：“坤德后嗣昌”、“坤柔顺利贞”等。也有少数写七个字的，男性多题：“大德锡类昌后嗣”, 女性多题：“王母瑶池添宝座”等，写法以吉徉为主。