连州祠堂圆形铜香炉来电咨询「汇丰铜雕」

具有代表性的敬惜字纸善报恶果故事如明朝凌蒙初《二刻拍案》记载的一段爱惜字纸故事。据卷一述：宋时王曾的父亲爱惜字纸，见地上有遗弃的字纸，就拾起来焚烧掉，遇到落在粪---中的字纸，他同样捡起来用水洗净，或投入流水中，或晒干了用火焚烧。如此行事多年，一日，妻子临产，忽然梦见孔子托梦给他说，“汝家爱惜字纸，阴功甚大。普通人敬香要用左手持(据说右手不净，普通人杀生大多用右手)，三炷为自己-，六炷为两辈人-，九炷为三代人-。我已奏过---，遣---曾参来生汝家，使汝家富贵非常。”梦后果生一儿，因感梦中之语，就---为王曾。后来连中三元，官封沂国公。又如《聊斋志异》中讲述地府阎罗惩罚不敬字纸受罚之事：“即前日瞽僧亦一鬼也，是前朝名家。以生前抛弃字纸过多，罚作瞽。彼自欲医人疾苦，以赎前愆，故托游廛肆耳。”

如此教化宣传敬惜字纸的习俗信仰，自然相应地出现了专为焚烧字纸的“惜字塔”。依史料所载，惜字塔始建于宋代，到元明清时已相当普及。它是昔日用于烧毁书有文字纸张的地方，与其他用于烧金银纸的香炉塔不同。同样，敬惜字纸、敬畏文字的传统习俗，也传承到了偏僻的古代隆回地域，孕育了隆回境域崇文重教的传统，走出了一个个诸如魏源、邹汉勋、邹代钩、李剑农、魏荣爵等思想界、地理界、历史界、声学界的-。

唐县汇丰工艺品厂是一家铸铜塔炉制作设计一体的生产厂家，现在主要供应各大寺庙、祭祀神像等铜塔炉产品，主要有烧香铜塔炉、祭祀用铜塔炉、寺庙铜塔炉、道观铜塔炉、景区铜塔炉等。河边村惜字塔碑文书刻了敬字惜字的重要、当地不爱惜字纸的-、以及建塔经历和愿望等内容，计232个字、21行。前面从“借文章以鸣盛，吾儒籍诗书以进身。和其他中国古代实用器一样，古代铜炉也是艺术品，并且深深地刻上了传统吉祥文化的烙印。断简残篇，皆是圣贤之液；单词双字，无不入经史之膄”来论说“读书当因敬字而惜字”。中间从建造缘由“宣圣曾参入梦之言，尊文帝佛藏同经之训”喻示此塔融合其他主题，同时供奉仓颉、文昌、土地等神明；从建塔经历“鸠工庀材阅两其而告毕”---当年修建此工程较复杂、工期较长。后面落款仅留碑文撰稿、书写者姓名及碑立日期。

 现在信佛的人越来越多，每年春节及农历初一、十五等日期，广大民众有到寺院烧香礼佛、-求安的习惯。旅游途中参观名寺大刹，烧香拜佛也是很正常的，但是，很多人并不知道如何烧香拜佛，为使十方善信种植福田、广获法益、正善正行，以满所愿，特将烧香-的正确方法简要的介绍给大家，以祈共沾法益。给所有铜炉---，当三代铜炉已涨价至不寻常时，请好好保养，件件价比汽车高，细心呵护，用心珍。下面听我细细道来，为你讲解烧香拜佛的规矩。

一、进门礼数

寺庙建筑都有许多道门，从哪一道门进入都有讲究的。据说只有开了光的寺庙才有资格修十三道门。正中间的三道门，才是供人出入的。我厂有-铸造师，可根据您对铜雕宝塔制作的要求和设计图纸，进行定制铸造，我们坚持用户，以科技服务客户，坚持技术进步、不断---、不断---，已经成为一家在雕塑行业颇实力和规模的企业。普通游客，进门只能走右边的那道门，中间那道门叫空门，只有出家人才可以出入的。进门时，男客先迈左脚，女客先迈右脚，而且这步子，需迈得越大越好。同时进庙内殿宇时应遵循左门进右门出的原则。注意：一定不能在门槛(据说门槛代表佛祖的肩膀，当然不能)之上。而登临和第6个台阶的行礼意味着---和六六大顺的含义。