十八罗汉雕塑定做欢迎来电「多图」

坐鹿罗汉宾度罗跋罗堕阁——坐鹿罗汉孙善郁坐鹿罗汉端坐神鹿、若有所思 泰然自若、清高自赏宾度罗跋罗堕阁又名宾头卢。跋罗堕阁是印度十八姓中之一，是婆罗门的望族，宾度罗是名。这位罗汉本来是印度优陀延王的大臣，权倾一国，但他忽然发心去做和尚。优陀延王-请他回转做官，他怕国王啰唆，遂遁入深山修行。有一日，皇宫前出现的一名骑鹿和尚，御林军认得是跋罗堕阁，连忙向优陀延王报告。3、罗汉是金刚---之身，修行---，可以抵挡一切灾难和困难，寓意在遇到任何苦难和灾难都可以化险为夷，平安的度过困难。国王出来接他入宫，说仍然虚位以待，问他是否回来做官。他说回来是想导国王出家，他用种种比喻，说明各种欲念之可厌，结果国王就让位太子，随他出家做和尚。根据佛经宾头卢是现在还没有涅槃还在世间的罗汉。

托---汉苏频陀——托---汉孙善郁托---汉七层宝塔、佛法通灵 威而不怒、道行超群塔，是取梵文“塔婆”一词的音而制成的中国字。在传入中国以前，中国是没有塔，故特造“塔”字，中的塔，是载佛骨的东西。由于塔是载佛骨的器具，于是塔也成为佛的象征。托---汉不是托塔---,托塔---是菩萨，菩萨和罗汉有分别：菩萨是“大乘”修成的果，而罗汉则是“小乘”修成的果。这罗汉名苏频陀，是佛祖释迦牟尼所收的后的一位---。他修到五神通，又修得非非想及非想定。苏频陀是佛祖后一名---，他为了纪念师傅，特地把塔随身携带，作为佛祖常在之意。他被称为探手罗汉，因他打坐时常用半迦坐法，此法是将一腿架---另一腿上，即单盘膝法，打坐完毕即将双手举起，长呼一口气。

过---汉跋陀罗——过---汉孙善郁过---汉身负经卷、东渡传经 跋山涉水、普渡众生跋陀罗三字，意译是贤，但这位罗汉---跋陀罗，是另有原因。原来印度有一种稀有的树木，名叫跋陀罗。他的母亲怀孕临盆，是在跋陀罗树下产下他的，因此就为他---跋陀罗，并将他送去寺门出家。相传东印度群岛的，初是由钹陀罗传去的。他由印度乘船到东印度群岛中的爪哇岛去传播佛法，因此称之为过---汉。过---汉跋陀罗——过---汉孙善郁过---汉身负经卷、东渡传经跋山涉水、普渡众生跋陀罗三字，意译是贤，但这位罗汉---跋陀罗，是另有原因。