鎏金铜大缸雕塑信息「宏达雕塑」

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缸是用来盛水的，这一点---。按照这个逻辑，诺大的紫禁城，随处可见的大缸应该也是用来盛水的。但是，紫禁城里为什么还需要盛水的缸呢？那么，这些缸是否真的是用来盛水的呢？还是另有其他用途。

紫禁城内的宫殿周围，陈列着---引人注目的“吉祥缸”也称“太平缸”。“吉祥缸”有铜缸和铁缸两种，按照材质可以分为“镀金海”铜缸、青铜缸和铁缸三类。故宫铜大缸是明清时期铸造的，由当时清廷内务府营造司管理，按照规定摆放在庭院的宫殿前和后宫的东西长街上，是皇宫中备作消防用以盛水的器皿。史料记载，清代中期，宫内共有大小“吉祥缸”308口，而今却仅存有108口了。皇宫内各处陈设“吉祥缸”的数量以及缸的大小是随着环境而定的。如太和殿、保和殿及乾清门周围陈设的均是“镀金海”铜缸，而内廷东、西六宫庭院及长街上所陈设的就是比较小的青铜缸或者铁缸了。它们即是美化紫禁城内的装饰品，同时也是不可或缺的消防器材。古人将“吉祥缸”称为“门海”，既是“门前大海”的意思。这些“吉祥缸”内常年都储备有清水，一旦宫中，太监们就可以就进从缸内取水扑救。

鎏金铜大缸雕塑

鎏金铜大缸雕塑故宫的一些大殿前、庭院中，都摆放着一个个大金属缸。这些大缸腹宽口收、装饰精美，两耳处加挂着兽面铜环，------，容量亦不小。取门前之大海的意思，祈望门前的“大海”以水克火，宫里不再发生火灾。这些大水缸又称“太平缸”或“吉祥缸”。据《大清会典》记载，宫**有大小“太平缸”308口。据说，这些铜制或者铁制的水缸还有一个俗称叫“门海”，取门前之大海的意思，由于故宫的建筑全是木结构的，容易着火，故而祈望门前的“大海”以水克火，以防火灾。

故宫中的“太平缸”，有些标有明确的制造年号，如“大清乾隆年制”、“大明万历年制”等等。其中，故宫贞度门南侧坡道两侧有两口锈迹斑斑的铁水缸，虽不起眼，却是宫中同类器物中的辈分高者。

走进观察您会发现这两口铁缸早已锈痕遍体，但铸造年代的铭文仍然清晰可见：“大明弘治四年---监吉日造”。“弘治”是明朝第九位---朱祐樘音：撑的年号，自公元1488年至1505年。“弘治”是明朝第九位---朱祐樘音：撑的年号，自公元1488年至1505年。朱祐樘是一位比较贤明的---，史称“令主”，统治时期史称“弘治中兴”，弘治四年则为公元1491年，距今已约525年的历史了，可以称得上是紫禁城缸中之了。鎏金铜大缸雕塑

“吉祥缸”有铜缸和铁缸二种，依照材料能够分成“镀金海”铜缸、黄铜缸和铁缸三类。历史资料记述，菏泽市铜大缸，清朝中后期，宫腔内现有尺寸“吉祥缸”308口，如今却仅存在108口了。由于铜大缸制作工艺精美，外表富丽堂皇，这些铜缸不仅用来防火，也想宫殿前摆放的铜仙鹤、铜麒麟、铜像一样，成为皇宫中不可或缺的陈设品。宫廷内各部陈设“吉祥缸”的总数及其缸的尺寸是伴随着自然环境而定的。如太和殿、保和殿及乾清门周边陈设的均是“镀金海”铜缸，而内廷东、西六宫院落及长大街上所陈设的就是说较为小的黄铜缸或是铁缸了。他们就是清理北京紫禁城内的装饰物，另外都是必不可少的消防设备。宏达雕塑工艺品生产制造有限责任公司承揽铸铜大缸，铜大缸雕塑作品，三角大缸，北京故宫大缸，铜海碗等，我厂技术锻造园---塑、城市景观雕塑、大中型佛像雕塑、东西方人物雕塑、---学动物雕塑、铸铜浮雕，锻铜浮雕，石雕、地雕、铜钟、铜鼎、铜香炉及其各种各样仿古青铜器等。我厂商品多种多样，规格型号规格齐备，价格实惠，热烈欢迎购买！

在德保、马山等壮族民间至今还流传“运魂米”、“添粮补寿”、“寿米缸”等寿诞习俗，所谓“添粮补寿”就是老人年满六十岁后，家中晚辈就选购一个可装四至五公斤米的陶缸，俗称“寿米缸”，立缸时，先请老人坐于堂房，众人向老人祝寿，然后将缸置于老人床头边，子孙们每人都将自己带来的“祝寿米”倒入缸中，意为老人增“寿粮”。装满后，在缸口压张红纸或红布，再扣上缸盖。宏达雕塑是一家生产铸铜大缸雕塑的厂家，定制生产精美仿古大铜缸，兽头拉环三脚而立，色泽清晰亮丽，品质---，富有欣赏和收藏价值。安完缸，全家人为老-宴祝寿。此后，老人如有不适，除请医生外，就用缸中的米给老人煮粥吃。每月初一、十五及重阳节，都给寿米缸添米，吃去多少，就添多少。习俗认为，添粮可以增寿，缸满则意味老人健康长寿。而从医学角度看，脾胃属土，为后天之本，米能胃气，胃气存而百病不生。故与壮族民间米汤入药同出一理。