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天津墓地价格便宜清明扫墓一般的程序是如何进行的

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　　清明扫墓一般的程序是如何进行的

　　按照惯例清明节扫墓或祭祖一般都是如下的程序。

　　首先要将墓地打扫的干干净净的，这也就是为什么大家把祭祖称之为扫墓的原因之一，打扫干净墓地相当于为死去的先人更换了衣服所以这一步都是在前面的也是很重要的。

　　然后就是祭祀这一部对于生者来说很重要了，祭祀的目的一是寄托哀思，把自己的思念寄于已逝的先人，二是与先人相感，这是由于山有灵而无主，先人有主而无灵，与逝去的先人进行相感可以得到山川的灵气，这种山川的灵气也就是平时人们常说的---。

　　再然后就是人们将携带的酒食果品、纸钱等物品洒到墓地上，把吃食供在先人墓前，然后把纸钱点着，给坟墓培上一些新土，修整一下，或者可以折几枝嫩绿的新枝插在地上，这样做的目的是告诉他人这个墓地还是有后人的。

　　总体的总结下来扫墓的一个流程就是：修正墓地(打扫墓地)——上香(相感)——上肉(祭祀)——敬酒——拜祭——放炮送别。

天津墓地价格多少钱认同世俗生活

天津墓地价格多少钱 　　认同世俗生活 　　“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。是人都会有的一个结局。可以说，是生命的一部分，一个生命的开始同时就意味着生命的的开始。所以，在关于葬礼的研究中，重要的不是，而是的价值，更准确地说是葬礼中体现的对人生价值的思考。 　　传统儒家讲“未知生，焉知死”，---对于似乎讳莫如深。但在孔孟的语录中，我们又分明可以找到 “事死如事生，事亡如事存”的言论，从儒家的角度，华夏文明的葬礼更重的是作为礼仪的孝道，而中国传统民间的葬礼从本质上讲是在修补和重建一种社会秩序。这两点，很多研究者注意到了，但同时他们也-，中国传统的丧礼缺乏对人生价值的思考。的确，我们单纯从角度来看，中国传统对生命价值的思考，往往集中于老庄，庄子对于儒家的繁文缛节进行---，他讲究“坐忘”、“齐物”，这的确是一种境界---的生命哲学。但这并不表明，以儒家为---的中国传统葬礼缺乏对人生价值的思索。恰恰相反，儒家的厚葬，民间习俗---死者生前使用过的器物用于陪葬，恰恰表明了一种朴素的人生价值观：世俗的生活是可贵的。“事死如事生”到---当然会造成物质---的浪费、甚至封建的播衍，但在传统葬礼习俗中，人们所表现的对世俗生活的热爱，我们不能说不是一种积极的生命导向，这种生命导向通过葬礼习俗中的器物陪葬得以体现，是传统---对生命意义的一种基本体悟。

墓地价格一年比一年贵,当我们老了,可能真的“”了

清明节虽然已过去，但人们对于生死观的思考，和对于往生者的思念却---停止。但是如何追思，如何尽孝，各地争议都非常大。有人认为在生的时候好好对待就是大孝，不必拘泥于死后的墓葬形式，有的人认为“厚葬便是尽孝”…在争议间，也有人注意到，墓地价格是一年比一年贵，当我们老了，可能真的“”了。

　　媒体公布数据显示，2012年北京近郊的宝塔陵园平均一块墓地为2.8万元，现在约为4.2万元，两年间涨幅50%；在其它---城市，中档的墓地平均约为5.2万—6.4万元；的墓地平均为16.8万元。而土地少、殡葬的行业垄断经营、墓地投资业于十年前盛行，都是墓地越来越贵的理由。而根据*近的《殡葬绿皮书》-，中国大部分省市的现有墓穴，在未来的十年内就会用完，即使是各省市调配墓穴，也不能解决---问题，拿上海来说，几年前的可用墓地资源为7500亩，而现在仅为2000亩。