蔡甸殡仪馆电话信息「多图」

武汉祥和殡丧-让生者得到安息，让生者得到慰藉。

殡葬文化，是在社会发展过程中形成并沉淀下来的，集中了人们对的认识、生存的价值、人性亲情等有关于人类本源性问题思考得出的结论。或许这个永远都不-，所以我们一直在不断的思考探索，-停歇的思考和探索也就是我们传承传统殡葬文化的过程。

中国殡葬文化的起源可以追溯到旧石器时代晚期。山顶洞人的遗骸周围，撒有含赤铁矿的红-末，并有钻孔的兽齿、石珠、骨坠等装饰品随葬。-是随着社会的发展、人口的增长、资源的锐减和环境的恶化，引发了殡葬业的一场以解决遗1体处理与人类生存环境为-内容的崭新-，倡导低碳祭祀、绿色殡葬成为我国殡葬业的转变方向。这几乎是早原始 的土葬。随着历史的发展，出现了，殡葬文化也处处体现的的“三六九等”，在墓地、葬具和随葬品等方面都有所体现。从北京猿人将洞穴上层当作生者的 居室，下层为死者的墓地。到秦始皇陵的规模及-程度，俨然一幅宫城都邑图，将“事死如事生”的丧1葬礼俗发挥到了极1致。直到明、清两代的殡葬礼仪已经形成 一套隆重而繁琐的殡葬礼仪。

丧1葬顺序必知、切记

　-殡葬习俗和殡葬文化源远流长，数万年前就有了一定的丧1葬形式。由于人们对的崇拜，对死人的崇拜，受传统思想的影响，发展到对死人的尊敬，沿着这条线发展到“厚葬先人”的传统习俗。今天简单给大家介绍一下！

　　从亡者停止呼吸时始，即有一套完整的程序，它们依次为：

　　烧“落气纸”：即死者-，在已经确认死者亡故之际，便置一瓦盆于灵床前，在盆中焚烧冥钞或纸钱，意为让亡1魂“持币上路”。

净身：由死者-打一盆清水，用一方白布帕给死者擦净躯体，通常以“三袱子”为限，即抹拭时将布帕浸水拧干三遭，称“三把”。一把抹头脸，二把抹胸腹，三把抹脚腿。净身亦称“洗丧”。

　　换衣：给亡者换上干净衣裤鞋袜。若是青壮年夭折上有父母者，手臂上应戴黑纱；老年人的裤带用白棉线合股系扎，合股线的支数以其年龄而定，老年人换衣称“穿寿衣”。

　　开吊；将亡者抬上灵床，置于的白布帐幔之后。供桌上置烛台香盆和死者。绿色殡葬是从可持续发展理念引伸出来的，-低碳模式是殡葬业未来的发展趋势，要逐步引导群众移风易俗，摒弃殡葬陈规-，-消灭“白色消费”。-的女眷一边哭一边诉说死者生平，内容多为叙述死者一生中所经魔磨难，声调哀婉动人，凄切悲恸，称“哭灵”。亲友前来祭奠，进门前先放一挂爆1竹，丧家亦燃放爆1竹以示应答。吊客上香，通常以三炷为限，或鞠躬致礼，或跪拜叩头，皆由死者亲属中的男性直系晚辈在左侧跪拜答谢，称“孝子谢”。停灵时间以单数为限，三日、五日或七日不等。开吊期间，有的延请僧、道做-以超度亡1魂；夜间还聘邀专门的民间艺人来唱“丧鼓”，其鼓词多为民间神话故事。吊客所送“祭仪”多为布料，须写好挽签悬挂于两侧，称为“挂祭帐”。

　　出殡：即送亡者前往墓地，抬死者上路之始，称为“起灵”，起灵时，孝子需将焚化纸钱的瓦罐掷碎在供桌之前，称为“甩盆”。抬灵床多为八名精壮汉子，死者亲属须排除在外。3)-葬也叫“祭日葬”，表明逝者从生到死，划上了一个-的句号，实现生命回归。出殡亦称：“送葬”，有的请道士执桃木剑在前“开路”，孝子则披麻戴孝躬行于灵床(或灵柩)前引导，众至亲好友一路将其送至墓地。送葬队列行进途中，有亲友在道旁设香案“路祭”的，孝子须下跪答礼。设灵与圆坟：亡者落葬后，家中应设灵位于厅堂左侧，称“设灵”；三日后亲人去坟前祭扫，称为“圆坟”。以死者-之日算起，亲人在每一个第七日应在灵位前点烛燃香，举行祭奠仪式，到第　　五个“七日”为止，称为“做五七”。三年孝满，遂将灵位焚化，谓之“除灵”。管每一地区都有许多-的习俗，但在种种迥异的形式外壳下，却蕴含着共同的内涵，即通过丧1葬礼仪的举行，寄托对死者的-和怀念，表达希望死者的得以安息和超度的虔诚心意。尽管生者对死者的-深感悲痛 ，但在民间观念中 ，死与生一样，是一种应时必至的现象，它对于死者来说，未必不是一种颇为有益的解脱。所以民间一贯把婚事和丧礼并称为“红白喜事”

选个落葬吉日

人们常认为选个好日子为逝者落葬能够阴泽后代。因为丧1葬吉日不可忽视。那么选择丧1葬吉日的标准是什么呢?

答：有以下几种选择方式：

1)热灰葬

要求遗1体火化后3天或7天内落葬。这是全国各地比较流行的落葬日确定方法。“热灰葬”盛行是基于“入土为安”观念的影响，认为“早入土，早为安”。

2)七里葬

要求人故世后49日内落葬。由于“热灰葬”常常要先落葬后竖碑(墓穴加工来不及)，故将落葬时间由遗1体火化后3至7日推到人过世后49日内。选择“七里葬”也是受“早入土，早为安”观念驱使，因而也可以理解为热灰葬。

3)-葬

也叫“祭日葬”，表明逝者从生到死，划上了一个-的句号，实现生命回归。“祭日葬”不适合非正常，只适合自然，-是那些高龄老人。选择“祭日葬”可以把逝者-寄存在墓园，直至周年祭日再行落葬之礼。

4)-葬

也是常见的，看-上显示哪天是“宜安葬”的黄道吉日。(可-参考博文“2012年宜落葬的黄道吉日”)

5)节日葬

我国二十四节气或传统节庆日中已经形成祭祀风俗的，都可以作为落葬的吉日。

具体有以下月了个重要节日:

【上元节】也叫元宵节，即农历正月十五，这-人们将迎来一年中一个月满之夜，是为大官赐福日。早在汉代，人们就把这-看作吉日，现在，常常被用作祭祀祖先，祈求福佑的日子。

【中元节】农历七月十五，是为地官赦罪日(鬼节)。中元节是中国民间的传统节日，这-，人们带丘祭品到坟上祭奠祖先，与清明节扫墓相似。

【下元节】农历十月十五，是为水官解厄日。《中华风俗志》记载:“十月望为下元节，俗传水宫解厄之辰，亦有持斋诵经者。”这-，道观做道场，民间则祭祀，并祈求下元水宫排忧解难。

【清明节】清明是我国重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的好日子，现已被列为国定小长假，对于落葬，自然也可称为吉利的日子。

【冬至节】冬至为进九之始，古人认为到了冬至白昼-比-长，阳气上升，是个吉日。自古以来就有冬至日-祭祖的风俗。

【大寒节】大寒是二十四节气之后一个节气，过了大寒，大地将渐渐回春，预示着年轮的结束与开始。此时，人们一边忙着过年，同时不忘祭祀祖先和各种，以祈求来年风调雨顺，平安吉样。

长辈-有什么礼节

　中国自古就是一个讲究“礼”的国度。-，现在是一个-失德的年代，不过，人固有，长辈-之后，也不乏孝子为其尽忠尽孝。具体都有些什么礼节呢？今天武汉殡葬服务公司和大家道一道。

　　送终：长辈生命垂危之际，作为儿女，应该守护其身边，听取遗言，直到亲人安详地离开人世。

　　报丧：长辈断气之后，家人要尽快向亲友们发出报丧贴，或登门通报死讯，对远方的亲友要及时告知下葬的日期。报丧的孝子要穿孝服，戴孝帽，到了别人家，不能进门，有人来迎接时，无论长幼，都要叩首。

　　：死者入棺前，要为之整1容，如剃头、刮脸、换擦洗身、穿寿衣等，然后再以白绸(有的地方 也用纸钱)掩面。民俗以为，不能给死老穿皮衣皮裤，否则死者会-为兽；为死者穿衣时 ，不要将眼泪滴到死者身上，否则以后做梦就见不到死者。在西方发达已经由传统墓葬向花葬、树葬、草坪葬等葬法转变。有的地方要求为死老配木梳一把 ，镜子一面。 在死者死后的二十四小时内，要由专人选择好时刻，正式将尸1体移入棺中，入棺时，死者一般是头朝里脚朝外。但在江苏徐州及周边地区，却是脚朝里头朝外。

　　守铺：死者的家人在老人死后到正式放入期间，要昼夜轮流守护在死者铺侧，以示服孝，叫做 守铺。死者入棺之后，家人守护、睡卧在棺旁，叫守灵，也叫困。

　　搁棺：因为要选择吉日吉地安葬死者，因此，可能要停枢在家，称为搁棺或停棺。搁棺 的风俗，在古代常见，一般要搁七天，有的甚至搁棺十几天，几个月，现今则不常见，即使搁棺，时间也不长。