中国殡葬文化的起源可以追溯到旧石器时代晚期。山顶洞人的遗骸周围，撒有含赤铁矿的红---末，并有钻孔的兽齿、石珠、骨坠等装饰品随葬。这几乎是早原始的土葬。随着历史的发展，出现了，殡葬文化也处处体现的的“三六九等”，在墓地、葬具和随葬品等方面 天津墓地 都有所体现。从北京猿人将洞上层当作生者的居室，下层为死者的墓地。到秦始皇陵的规模及---程度，俨然一幅宫城都邑图，将“事死如事生”的礼俗发挥到了。直到明、清两代的殡葬礼仪已经形成一套隆重而繁琐的殡葬礼仪。
殡葬服务中心殡葬行业存在这些问题，固然主要因素有行业垄断、不正当利益竞争、制度建设滞后、责任追究不力等，但是服务新项目投资不足，供给乏力，内容和形式老旧，服务欠佳更是具体问题的症结。从“供给侧”服务项目的寻找新的突破口，培育新的消费服务市场，推动我国现代殡葬服务体系的健康发展，是当段时期内行业发展的当务之急。
---的意义在于帮助人们择吉避凶，这与办丧事选墓地希望让逝者安息，生者安心的出发点是一致的。---包括阴宅与阳宅两部分。阳宅与阴宅---各影响人比例为三比七，即阳宅占三，阴宅占七层。或祖宅---占尽---穴位好的，阳宅可以占四成，但不会有更多，其力度不会超过阴宅是可以肯定的。提倡火化，公墓葬是出于耕地面积，民俗风气等相关考虑。而在广大农村地区、山区地区，多都是择地自葬。虽然有的火化，但葬得真龙穴的，同样有庇福后人作用。城市公墓也有---可言。公墓地段的好坏，是否为过龙地，还是---聚气地，是龙身龙脚，还是枝龙是干龙，还是流砂、飞砂、护缠砂龙地，穴位的高低、左右、朝向、水法等等都有讲究。公墓---亦不可小看。
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