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到了18世纪中叶，教会墓地拥挤，城市范围之内也再无埋葬死者之地，其后果已是众人-的问题。教堂的地下室以及教堂周围的狭小空间已经是棺木丛集。这种场所许多已成为病源，常去者难免罹灾。在教堂墓地，掩埋的棺木逐层垒置，高到距地表仅几呎(有时甚至仅几吋)，地面不断升高，常与教堂低层窗口持平。为了给新葬者腾出空间，教堂司事只好暗-骸骨和尚未完全腐朽的屍体移往他处，有时是有计画地另行掘坑掩埋，掘墓工将挖出的棺木铭牌、棺柄、棺钉收归己有，当做废金属出售。水势就是直接横穿过墓地的明堂位置，从而形成一种气运不断流动的状况，这种水势所带来的-为-。这样一来，教堂墓地附近的居民往往丧失健康，面色难看得令人无法忍受。

在进行公墓-勘验和点穴时，因公墓中成千上百个墓穴一行行一排排有序地排列着，-就无从下手分析一个墓穴的吉凶祝福，不能区别紧临的两个墓穴的好坏，而这个问题产生的-原因，除了-理论上的正误差别外，还有一个主要的原因就是思维方式有问题。

其实，在公墓中勘验墓穴吉凶和点穴，和在非公墓地点点穴勘验坟墓的道理是一样的，只是在公墓地点点穴和勘验坟墓时，只要把“穴点”前后左右凡是和“穴点”格局形态相同的那些坟墓当做没有、当做不存在、当做地平面看待就行了。

水乃是生命之源泉，固有遇水则生之说法，-学里，风占一字，水占一字，就可想而知水的重要性了。古有清酒红人面，财白照人心一说法，清澈之物可照人之面目，黄白之物可映人之心境。风掌人之时运，水托命之机缘。生命本就一大轮回，命格有水者多是机缘已到，-通达之人。活人在世多以补水见财之说法，逝者遇水多与轮回托后之意。任何人不得炒卖墓位格位，严禁公墓单位以许诺回购等方式销售墓位格位。老-得好，山主人丁，水主财就是此意。