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墓地---吉凶如何选择墓地1佳---

1.坐山立向凡坐山立向，先要观山水堂局是否，即要来龙之入首处山不气蓄，形止聚气，有山有水，山管人丁，水管---。福力厚薄，由堂局之大小而定。勾1搭小地，福力较薄，壮观，福力较厚。峦头决定后人之成就，向水决定后人之---。山势走向，一脉相连，中间不要有江河分隔为原则。中间若有江河分隔，那就是认错山势。所谓来龙入首之处，就是山势之尽头。根据民政1部门的相关规定，只有五种人能提前购买寿穴：一是年满80周岁的老人。

2.周围建筑选择墓地一定要注意周围的建筑，如果墓地滴有建筑，如桥梁、村庄，火窑、工厂等，一定要在明堂外50-100米，名叫外案山，都为吉祥之物，十年之久家人必有小功名出现(或大学、中专、乡村十部等)，如离坟明堂3-10米为凶象，其家人时运不济，-连续，如果四方全有更有验证。还有不能建造墓地的坟墓是神前庙后，如要选此地叫做占---，会引起神鬼之怒，其家凶祸无比。所以下葬者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。

3.周围桥桥如果不出现在向前水口之内，在100米之外无害为吉，反之如果在15米之内，有桥口对着坟构成直线，在左方为龙吞人不吉，如果在右方位为虎得食也不大吉祥，四方以此类推。如在阳宅的西南角出现上述情况事发更凶。

墓相

坟墓有吉凶之分。举凡有开遥东西，一定有相，相就是形，就像家有家形家相，或者人有人形人相一样，坟墓也有墓形墓相。

坟地---墓相的作用和影响：在墓相学上，把坟墓比喻做树木来加以说明。树木，除了有根、干及枝叶之外，还会开花结果。在墓相学上的象征意义，如根主坟墓、干主双主、花主继承、果实上主子孙等。因属于根的坟墓，就像树木依靠根部吸收养分以供其成长的原理一样，与家庭的繁荣有密切之关系，所以没有坟墓的家庭，---会招来衰运。子孙的繁荣，往往与好的坟墓有直接关系。因此，建造坟墓时，务---选择吉相，而避免凶相。所以我们能够幸福地生活，完全是祖先所赐予的，倘若没有祖先的话，也就没有我们的存在。附近因有大树遮蔽天日，而整天见不到阳光的长青草的红土地，才为吉相。

我们应该经常感恩图报的心情来祭祀祖先，才能与子孙之间产生一种温暧的连紧。换句---，只要您重视祖先，将来您的子孙也一定会重视您。

阴宅的布局原理。

在古代的地理理论中，强调人由父母所 生，父母---之后如果葬在好的地方，骨骸可以得到地气的温暖，从而起到保佑子孙的作用。不过在现代人看来，这种观点缺乏说服力，是迷1信。不过，阴宅其实可 以用科学的理论来解释的。大家都知道，地球是一个很大的磁场，整个磁场具有记录和传播的功能。阴宅建于何处，那个地方的磁场就会把坟墓周围的山水信号连同 骨骸信号一起通过电磁波的形势向外发送，从而对外界产生吉凶的不同影响。而子孙与先辈有同类型的遗传基因，电磁波之间有同位信息，可以感应沟通，作用于后 人。阴宅讲究大自然的格局配合，尤其需要乘龙之气，配以---的自然之物，形成各不相同的阴宅---。如果合天时，合地运，合山水，则可以做出富贵的阴 宅。感应子孙中1风，或者成植物人长期卧床不起，子孙的金钱-也不会好，会越过越穷。

---学归根结底在于教人识别并运用生气为人类造福。《葬书》曰：“夫阴阳之气噫为风，升为云，斗为雷，降为雨，行平地中而为生气”。生气是阴阳二气轮回周期中的一个环节，阴阳之气运行不息，不断变换成风、云、雷、雨及生气等表象。“五行之生气，行乎地中，发而生乎万物。”当生气露出地面，升入空中，就变为风，风被吹散荡尽，因而无法利用。只有环绕吉地的层层山峦才能遮挡住风，只有缓缓的流水和湖泊等才能---生气。墓葬---与住宅---大都道理相通，这就是吉地通常是为群山环抱、流水环绕、主流支流交汇处的平地及阶地，并且人们在其上选址建城、建村、建宅或建祖坟的原因。6、忌见硬块石头俗称硬锥，以示后辈穷而硬，此也称为牦牛地。

墓葬---说认为，死者下葬后，真气会与穴气结合形成生气，通过阴阳交流成的途径，在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。阴阳两气，呼出来就成为风，升上天就成为云彩，降落下来就成了雨，在地---行的就成为生气。生气在地---行，生1发时就能养育万物。人是父精母血的结晶体，所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。活著的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死气还活。所以下葬者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。5、忌见恶水俗称软锥，因为冲死者背部位，对后辈多有不利趋势。如何看农村墓地---