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早在汉代公元前205——公元219，就有杂记记载了这样的壮观场面：为了祈雨，人们身穿各色彩衣，舞起各色大龙。渐渐地，舞“龙”成为了人们表达---祝愿、祈求人寿年丰必有的形式，尤其是在喜庆的节日里，人们更是手舞长“龙”，宣泄着欢快的情绪。

佛山醒狮传承会于2008年成立，本会成立至今龙狮表演范围覆盖各地，主要活动于珠三角港澳等地区,更多次代表佛山市到国外进行交流。

在仪式的巫师术士，模做龙的活动姿态，回旋舞动，以“似因生似果”的法术原理，以求达至祈雨祈晴的效果，这就是舞龙的原始起源。由这种祭会上的仪式的玩艺，而演变成---助庆式的玩艺，则是后事的事。由东京梦华录纪宋时之宵百戏的起戏：“又于左右门上，各以草把转成戏龙之状，用青幕遮龙、草上密置灯烛万盛，望之蜿蜓，如双龙飞走”，便可知舞龙灯舞火龙之风俗，已于中古时代已盛行了。近世，中国南北各省，皆流行舞龙的风俗，新年春节，迎神赛会，皆少不了以金龙银龙助阵，比舞狮更热闹和生色。---用颜色彩绘，用麻儿和铁丝制作龙须，眼睛有的制作火眼，有的只装龙眼。

灯节虽始于汉初，盛于唐宋，但“舞龙”的习俗，相信是承继殷周“-”舞龙的遗风。 龙在历史文籍的记载中出现的时间极早，而且“舞龙”包含“风调雨顺国泰民安”，原有“祈年”的意思。古人民智不开，大概由于龙在神话中是海洋的主宰，威力无穷，而海洋主水，龙也就很自然的做了农作物的司雨神。民以食为天，谷物是维持生命的---，间接也就---了人类的生命。按这意义敷衍，龙的重要性竟是超逾了祖宗----帝舜、契和后稷。如此，龙被古人奉为“吉物”出现在庆典祭祀中，自然也不足为奇了。《 礼王制》称：“宗庙之祭，春曰钥，夏曰[衤帝]，秋曰尝，冬曰烤”可知春节的“开灯”，就是代表“春祭”。舞泼水龙时，全村寨男女老少可自由参加泼水，场面激烈欢快，热闹非常。所以，“舞龙”应是一种祭祀，而非---，成为助庆---应是汉唐以后的事。

泼水龙

土家族的泼水龙，亦是一种盛大的民间体育活动，早在土司时期就普遍兴起。舞龙灯泼水龙，是用柳树条扎成，由、龙身、龙尾和滚宝组成。龙的全身一般为12洞，即每月一洞，闰年为13洞。有眼、鼻、嘴、舌、角、须，形象逼真，龙尾翘上，能左右摇摆。举的人一般土家有名望的长者，龙身、龙尾随人着举。滚宝，也是用柳条编成如圆球状，在龙口前上、下、左、右飞舞，形成龙抢宝。舞泼水龙，是在农历六七月烈日当空时议定于龙日举行。这天，土家家家户户将装满水的水桶、水盆和泼水的水瓢、水等放在门前，待吹牛角、唢呐和敲锣打鼓的泼水龙队伍来到门口，在炮声中男女老少，齐用水瓢、水、木盆的水---地泼在水龙和赤身舞龙人的身上，谁家的水泼得多，就预兆谁家五谷丰登、六畜兴旺。[1]舞龙比赛通常以九节布龙参赛，龙身为封闭式圆筒形，直径为0。舞泼水龙时，全村寨男女老少可自由参加泼水，场面激烈欢快，热闹非常。