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从一门一殿到两进、三进以至九重宫阙，庞大帝京都是这样的规律。这种情况适宜于西南山区和江南水网地区以及地形变化较多的地点。不仅要发展现代建筑，更要吸收古建筑中的营养，走出---色建筑之路，让中国古建文化得以传承和延续。以北京的寺庙为例，在它的中轴线上前有影壁或牌楼，然后是山门，山门以内有前殿、其后为大殿或称大雄宝殿，再后为后殿及藏经楼等。

从一门一殿到两进、三进以至九重宫阙，庞大帝京都是这样的规律。这种情况适宜于西南山区和江南水网地区以及地形变化较多的地点。建筑的平面布局是决定一座建筑、一组建筑、一群建筑，甚至一个村镇、一个城市形制的重要因素。做到既让古代建筑文化保存于世，也让古代文化遗产产生现代价值。框架式结构是中国古代建筑在建筑结构上重要的一个特征。

以北京的寺庙为例，在它的中轴线上前有影壁或牌楼，然后是山门，山门以内有前殿、其后为大殿或称大雄宝殿，再后为后殿及藏经楼等。另一种布局方式则与之相反，不求整齐划一，不用左右对称，因地制宜，相宜布置。工匠们运用了烘云托月，绿叶托红花等手法，衬托出主要建筑的庄严雄伟。这类建筑，不论建筑物的多少、建筑群的大小，一般都采用此种布局手法。

从一门一殿到两进、三进以至九重宫阙，庞大帝京都是这样的规律。这种情况适宜于西南山区和江南水网地区以及地形变化较多的地点。在中轴线的两旁布置陪衬的建筑，整齐划一，两相对称，如山门的两边有旁门，大殿的两旁有配殿，其余殿楼的两旁有廊庑、配殿等等。例如民居甚至寺庙、官衙，凡位于山脚河边者，总是迎江背山而建，并根据山势地形，层层上筑。