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塔刹铜雕定做信息「艺都雕塑」

发布者:唐县艺都雕塑工艺品制造有限公司  时间:2022-9-8 






塔刹是指佛塔顶部的装饰,塔刹位于塔的,是“冠表全塔”和塔上为显着的标记。“刹”来源于梵文,意思为“土田”和“国”,引申义为“佛国”。“---寺合十[3]”由台湾建筑设计-李祖原策划设计,呈双手合十状,塔高一百四十八米,合十舍利塔[4]相当于五十层楼高,中间有安放佛指舍利的宝塔型建筑,舍利塔前面有一条长达一千五百米的“佛光大道”,两旁用花岗石雕刻---的佛像。各种式样的塔都有塔刹,所谓是“无塔不刹”。印度的窣堵坡传入后,与中国传统建筑相的结合演化中,塔刹成为塔顶攒尖收尾的重要部分舍利、

佛像、佛经或其他供品。

刹身由刹杆和套于杆上的圆环——相轮及华盖等组成。相轮为单数,现者为十三级,是作为塔的一种仰望标志,以起敬佛礼佛的作用。

刹顶由仰月、宝珠或火焰宝珠等构件组成,位于塔刹顶部。

刹杆多用木、铁制成,纵贯全刹,有的还直入塔身,以增加其稳固程度。




















塔是一种在亚洲常见的,有着特定的形式和风格的东方传统建筑。是一种供奉或收藏佛舍利佛骨、佛像、佛经、等的高耸型点式建筑,又称“佛塔”、“宝塔”。

  在汉语中,塔也指高耸的塔形建筑即英语中的tower,德语中的türme,这一概念与本条目所描述的东方的塔(即英语中的pagoda)并没有太多的关联,如埃菲尔铁塔、比萨斜塔、电视塔等,请参见塔 (西式)。 除此以外,在翻译中塔还被不同于以上概念的词汇,如金字塔、灯塔。相传,阿育王将佛祖留下的舍利收集起来重新分成若干份,送往各地,建塔供奉。


后来塔身逐渐变为多层造型,于公元三至四世纪,即有三层塔身出现,其后更有五层、七层、九层、十三层、十五层、十七层,乃至三十七层等重层结构。 覆钵是向下的半球体,状如倒覆之钵。我国与其他东方诸国的坟墓,自古即呈小丘之状。后来,覆钵的半球形渐次高,如鹿野苑的达密克塔,它的覆钵明显高耸起来。塔基以花岗岩须弥座和3层砖雕仰莲组成,塔身有仿木砖雕,通体饰浅黄色。泰国-等地的覆钵形状却逐渐变高如的形状。而西藏等地的佛塔则与之相反,上方开扩,下端缩小,---球形。


























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