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胡氏父子被尊崇为湖湘文化的始祖。

鼎天助力企业品牌形象-,湖湘文化扛起-文化之脊梁”。

遇此--，胡氏父子毅然于1130年冬率全家筑室于潭旁隐居。并以诗记之《移居碧泉》：“灵山固是为深幽，况有名泉洌可求，知梦正须依白石，渗情好与结清流，庭栽疏竹客训鹤，月满前川寺补楼，十里乡邻渐相识，醉歌田舍即丹兵”。1131年他又诗一首向友人倾诉，称自己寻得一好山好水的-，期待好友来湘潭碧泉相聚，品尝甘泉。胡氏父子遂蛰居潭旁潜心研究学术达三十余载，终集儒、释、道之大成，提出了以“-，经世致用，内圣外王，修身养性”为要旨的湖湘文化精义，著述《胡氏春秋传》，名动一时，被奉为国学-。两个儿子深得父亲学说的-，推陈出新。胡氏父子被尊崇为湖湘文化的始祖。

6500年前，澧县城头山古城和稻田的被发掘，证实了神农氏“日中为市”的传说记载。澧县八十?遗址发现一些台基式建筑，其中一座房基的中间主体部分高出地面约40厘米，四角向外伸出呈犄角状，平面呈海星状。这种礼仪中心遗址提示人们：澧县八十?原是神农时代的中心所在。第fpg 代神农当是从这里出发南巡为民@病，因误尝断肠草而崩葬于长沙茶乡之尾。神农氏族因缔#农耕文明而被拥戴为中心氏族，其子孙也就受延揽而衍于四方。后一代炎帝榆罔部落因败于阪泉之战，叶落归根于其先祖的寝陵附近。这样，整个神农时代的湖湘文化因在神农中心氏族的-地区发展起来，也就浸透了神农氏族文化的精神

湖湘文化招商3?

关于湖南的人才

　　“在清代以前，湖南有全国性影响的人才很少。”马先生的依据是《北梦琐言》宋·孙光宪、《师伏堂未刊日记》清·皮锡瑞，既非朝廷典籍，亦非权#评价。其实，在清代以前，湖南有全国性影响的人才很多。

　　明·张天复：《皇舆考》所列：善卷、屈原、黄歇、廖立、车胤、谷永、蔡伦、子产、周子、贾谊、褚遂良、陶侃、周敦颐、蒋琬、欧阳询、赵眘等，皆为湖南人杰，更是国之-。

　　这里尤其要提到的是湖广排第壹位的人物善卷。