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河北招财铜麒麟承诺守信「汇丰铜雕」
唐县汇丰工艺品厂是保定唐县铜麒麟雕塑生产设计为一体的铜雕公司，我厂现在主要生产动物雕塑中的麒麟雕塑-行业代表特色，如酒店门口铜麒麟、-铜麒麟、别墅门口铜麒麟雕塑、大小型麒麟雕塑、镇宅铜麒麟雕塑。公司还可制作铸铜包括青铜、黄铜、白铜锻铜、不锈钢、铸铁等不同材质的工艺品。趋利心性的“利”，不可狭隘地理解为利益、钱财，它泛指对人类有利的一切事项，是人类向往、追求吉祥、幸福，希望万事万物向有利于自身的方向发展，对事物的发展往往作有利于自身的解释或赋予其有利于自身的特征的一种心理特点。审视古往今来存在过、存在着的人们，不论何种民族、何种文化，他们都具备这样的心理。没有人向往灾难、祸患，没有人希望万事万物朝着不利于自己的方向发展。
唐县汇丰工艺品厂现在主要生产动物雕塑中的麒麟雕塑-行业代表特色，如酒店门口铜麒麟、-铜麒麟、别墅门口铜麒麟雕塑、大小型麒麟雕塑、镇宅铜麒麟雕塑。麒麟自古以来就被人们视为神兽，麒麟与龙、凤、龟称为“四灵”，人们将麒麟的样子做成雕塑，摆放在家中，以起到镇宅的作用。
随着社会的发展，铜雕不只是一种古老的艺术，早已走入了我们的生活，并且越来越多的题材都是生活题材，体现了新城市的风貌。
同时，铜雕也是一项辛苦的工作，不但要以爱好为基础，更需要的是坚持不懈、刻苦钻研，这也使得一些年轻人望而却步。
早在春秋战国时期,在《春秋》、《孟子》等儒家著作中，就有关于麒麟的记载。麒麟，中国古代传说中的神兽，代表着祥瑞，又被称为“仁兽”，卢俊义相貌堂堂，目光炯炯，眉分八彩，身高九尺如银，故被称为“玉麒麟”。如《孟子·公孙丑上》中就有“麒麟之于走兽,凤凰之于飞鸟”的记载。说明麒麟只不过是一种走兽而已；在《春秋·公羊传》中更提到鲁哀公十四年在西郊大型中,曾-得麒麟，可见确有麒麟这种动物。根据《拾遗记》记载，孔子诞生时天降麒麟吐王书，圣人的-为王侯之种，但由于生不逢时，始终没有当上真正的王侯，故在《春秋·公羊传》中有孔子泣麟之说,所以后人将《春秋》又称为《麟经》。由于这种动物很少见，后来就逐步神化起来，原来在汉代的画像石中，麒麟的造形还是鹿身，头上长了一只角，拖着一条长尾巴，到了后代就越画越-了。
催财-:麒麟非常适合工作性质稳定的人摆放招正财，-适合在、-、行政-工作的人员使用。当阳宅遇到上列煞气，致家人居住不安、损人-家庭不和、血光、-等麒麟镇之可保平安。催官时候放在驿马方，是强的催贵-的物品
麒麟是经过开光的，其力量才能发挥-。摆放时选出家中的财位，再进行摆放，头当朝向门外或者窗外，但不能正对着大门，以免冲犯门神
唐县汇丰铜雕厂主要承揽：铜佛像，藏佛像，-佛像，贴金佛像，铜神像，铜狮子，铜麒麟，铜牛，铜龙，铜马等动物雕塑，铜钱，铜鼎，铜钟，铜香炉，铸铜伟人像，铸铜西方人等各种人物雕塑
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