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德慈塔陵让百年之后的人-生态园林和私家陵寝
紧邻规模宏大的东五台寺,这里土地纯净、水流环绕、假山耸峙、瀑布飞溅、缭绕、佛光普照。仿佛走进佛门净地的天然仙境。园内除设立一般墓区外,还为-设立了伊甸园,为信仰的居士们设立了菩提园,为-设立了军魂园,为早逝的孩子设立了天使园。百年之后,魂归故里。德慈塔陵让百年之后的人-生态园林和私家陵寝。让家人放心,逝者安息!
明白寻找吉地的办法,却无裁剪墓穴的能力
明白寻找吉地的办法,却无裁剪墓穴的能力,倘若作用有了参差,就难给其人带来和平福泽,因为其中的毫厘之谬,就有如隔万山的差别,一尺一寸的不同,就有千里的变异。这里所说的裁剪和作用,指的都是穴法。作穴时发生阴阳吸嘘,带来的祸患有舒惨的不同。阳作时必须借助阴气的一吸,阴作时必须借助阳气的一嘘,这就是阴来阳作,阳来阴作的意思。
人-后都想着早点入土为安,让逝人与地气相接,就会在墓地上下
在我国以前对于-的仙人都是土埋,但现在大家都意识到了这样的方法太浪费土地,后来就变成的火化,但我国是一个部件传统的,都觉得直接土葬对后代是有好处的,火化之后虽然也有但毕竟是觉得会减弱,所以就会在墓地上下工夫。人-之后都想着早点入土为安,让逝人与地气相接,不易长期的存放,否则就不能-的与自然环境相结合,导致不利于后代的-,其实在选择墓地的时候大家都是以-的好坏来衡量的,谁都想选一块--来做为仙人的住宅,一般都不会自行选择,此时像一些先生就显得尤为重要,人们更愿意听从他们的安排,这里面究竟有什么奥秘就很难解释清楚了。
在穴位的下游是否还有能量,这就要根据-的走势来确定气脉的流
在穴位的下游是否还有能量,这就要根据-的走势来确定气脉的流动情况,一般情况下,气脉在山脉的内部较深处流动的,下游就还有较大的能量;如果气脉是在山脉的表层流动的话,那下游就什么能量也没有了,此时在上游还能截住一些余气。在全国各地,到处都有“跟-”的事情发生,所谓“跟-”就是:如果有一家人家大富大贵了,那么其它好多人家都会把自己的祖先葬在这个大富大贵人家祖坟的前后左右,认为可以“抢点好-”,可事实呢,不会家家户户如愿只偿。因为什么呢?就因为我前边所讲道理。在-学上,我们把山脉〔或河流〕叫作-,在-上有许多的吉利穴位,也有很多的凶险穴位,还有更多的平常的无大吉、也无大凶的穴位。
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