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选购景观石晚霞红景观石的选购，可谓一门大学问。要想获得满意的景石效果，一定要对所选购的景石认真揣摩，-认为可以从以下几个方面进行选购：一看总貌 就是要看总体感觉如何，石头的大致面貌是否符合人们的审美观。二看造型 前后、左右。从四面全看，看石头造型有什么寓意，是否是象形体。晚霞红风景石一般是四方体、三角体、自然体。三看纹理 仔细查看石头的图案、纹理，不求石纹多而密，只要繁而不乱，少而不枯，富有动感、哲理和神韵，能给人以启迪，-石头。四看 看晚霞红景观石是否有瑕疵、裂纹、断带等一系列毛病。五看色彩 晚霞红奇石的特点就在于其颜色的鲜艳与丰富，晚霞红景观石的形成-傍晚时分的晚霞。六看质地 主要是从石头的表层、石肤来看石头的硬度、密度与细腻、光洁的程度。七看特殊美 看看是否具有特殊的美，抽象的美。
文字花岗石在泰山景观石中占有一定比例；观其书法，当见线条奇异，铁划银钩，力透石背，刚柔相济，可使人领悟先甲骨，胜钟鼎，颜、柳、米、蔡犹不及的天书风采。“岱岳美名五洲扬，千载神说接大荒，中华奇石数不尽，--敢当”。神秘而粗犷的-有25亿年历史，是古老的岩石之一。-是“山”——泰山母亲的子孙，博得观赏大雅之美名，风景石，实得益于母体泰山在-中的神山-。炎黄先民在泰山布灵石，焚柴草，行祭礼，是属原始的灵石崇拜。自秦始皇登临泰岱立石颂德，其后历朝天子，封禅而置石者，代不乏人。千百年来，上至天子权贵，下到乡民游子，他们立-行封禅大典，压-乞子求福，供-膜拜，取-为基作台，以-镇斋镇馆等，于是乎逐渐将对泰山的崇拜信仰与泰山的赏石文化自然融合起来。
中国古典园林以自然写意山水园的-风格而-于世。园林中的“山”，即有真山亦有假山。承德的避暑山庄、苏州的天平山高义园，即为真山园林的代表。而绝大多数的武汉景观石古典园林中的山是假山；人工造山景观石在中国传统造园中便自然占有十分-的-。假山石在园林造景中-的运用早可以追述到秦汉时期，之后景观石在园林造景中的运用不断得到提升，堆山叠石的手法技艺和意识也得到升华。
秦、汉时期假山之风大为盛行，而且规模很大，这时的假山是远景式的土山和土、石结合之山。秦汉的上林苑，用太液池所挖的土堆成岛，象征东海神山，-了人为造山的先例。这种“海上三神山”水中岛屿的造园艺术手法，几乎历代帝王宫苑无不采用，就连一些私家小园也纷纷效仿。东汉梁冀模仿伊洛二峡，在园中构土为山，从而开拓了从对界的向往，转向对自然山水的模仿，标志着造园艺术以现实生活作为创作起点。
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