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中国佛像
公元二至三世纪之间，在新疆拜城修建的克孜尔千佛洞，是我国境内一座石窟寺。从这个时候起，佛像开始逐渐在佛的伽蓝中普遍地供奉起来。并由大月氏经过疏勒、高昌、于阗、龟兹等地逐渐地传到河西四郡敦煌、张掖、武威、酒泉和中国内地。当时，佛的形象系雅利安人的特征：高鼻、细眼、薄唇。这种俨然是洋人的容貌特征，同古代新疆土著居民典型的蒙古利亚脸型显然是不同的，这说明了我国的佛是个外来的教。
印度从四月半到七月半是雨季，这个时候在外教学不方便，所以---回来，接受老师的再教育。同学们再互相切磋、琢磨，然后再出去教学，帮助大众。这是真正难得。佛的---非常丰富，在全，不论是学术……都没有如此丰富的---。这么多---把它分类也可归纳成三大类，我们---称为三藏---。这三藏---即是“经藏、律藏、论藏”，经藏偏重在定学，律藏偏重在戒学，论藏偏重在慧学，这是佛陀教育的教科书。
翻模佛像
古代的金铜佛像是用蜡法铸造的，而现代铸造往往用塑胶翻模法或翻砂法，
清末---时古玩商，专仿唐代以上到北魏时期的。但是南北朝时期的佛像本就不多，因缺乏好图样，所以伪品往往东拼西凑，凭空---，乍一看似有古意，但稍加推敲便发现漏洞百出。比如，有一尊北魏“太平真君五年”(444年)刻款的铜佛，身着褒衣博带式大衣，这尊像就有问题，因为褒衣博带式大衣早出现在孝文帝改制后的5世纪末。
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