陈先枢介绍，一直到---成立后，1952年，中南来函-四羊方尊的下落。后查知，原来，当年四羊方尊在随省银行内迁，人面纹铜鼎，运往沅陵的路上，遭遇日机，已碎成十余块。获悉该情况，部作出“抢救”的指示，于是省管理派蔡季襄等人，从省银行仓库找到了放置在一木箱内的四羊方尊碎片，并请到修复-，将其成功修复。 此器采用了圆雕与浮雕相结合的装饰手法，将四羊与器身巧妙地结合为一体，使原本造型死板的器物，变得十分生动，将器用与动物造型有机地结合成一体，并擅于把握平面纹饰与立体雕塑之间的处理，达到了技术与艺术的结合。出土器物的湖南洞庭湖周围地区在商代是三苗活动区，在此地发现造型与中原近似的铜尊，表明商文化的影响已远及长江以南的地区。
淳化大鼎是迄今所见西周青铜器中大、重者，也是迄今出土的圆鼎中大者。其他的西周青铜重器如大盂鼎通高102.1厘米，口径78.4厘米，重153.5公斤，大克鼎通高93.1厘米，口径75.6厘米，重201.5公斤，都稍逊---。淳化大鼎是研究西周早期周人分布和青铜器铸造工艺的重要资料。
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青铜宝鼎相信大家都知道，也有很多人知道，鼎是寺庙中不可事情的器物，自古鼎炉都是同在的。其实青铜鼎早在春秋战国时期就已经比较成熟了。由于那时的青铜器工艺水平较高，铜鼎价格，所以除了鼎以外还有铜香炉的存在。鼎在古代代表了一种---和权利的象征。
古时就有一言九鼎的成语，荆门铜鼎，来表现出言出必行、重承诺的特点，这不仅仅是我们需要学习的也是我们需要传承的---美德。而其中的九鼎就代表了古代的权利，一般只有皇权拥有者才能具有制作九鼎的权利。而青铜器那时直接的用处还是在这方面，那时大部分的都是青铜制作的，尤其是士兵。而由于青铜的脆性较大，三足铜鼎，刚性不够，后来铁器的诞生和发展，逐渐取代了青铜器，直至后来青铜器只在鼎、青铜钟等上见到。---、则是利用青铜器制作一些-来使用。
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