大型四大-纯铜雕塑来电咨询 振昌铜雕厂

大型四大---纯铜雕塑

造像必须依据-，具其仪相，元始天尊有五百亿相，灵宝道君有七十二相，太上老君有三十二相，左右---有二十四相，衣冠华座，并须如法。元始天尊上帔，以九色离罗，或五色云霞山水，杂锦黄裳，金冠玉冠。左右皆缨络环佩，亦金玉冠，彩色间错，上帔皆不得用纯紫丹青碧绿等。

　　左右---又不得散发、长耳、独角，并须戴芙蓉飞云元始等冠，复不得戴二仪平冠、鹿胎之属。左右二真，皆供献，或持经执简，把诸香华，悉须恭肃，不得放诞手足，衣服偏斜。天尊平坐，指捻太无，手中皆不执如意尘拂，但空而已。

玉童、玉女，皆道气化生，非因胎育，各有司存，或侍经侍香，或散华奉言，或给仙人，或侍得道，阶品亦有差降。侍经、侍香，皆是结气而生，常在天尊及真经所处，传奏流通，记列善恶。

　　金刚天之四极神，立天之四隅，或天门地户，长一千二百丈，按剑持杖，身挂天衣飞云宝冠，足蹑巨山神兽、大石诸鬼之上，立作杀鬼之势，主天下地上一切，怒目啖声，邪精畏伏。若天尊都治门户，左右，皆立其像，防护守卫，变化无方，不常厥体，是道之烈气所生，非胎诞而得也。今之观内，门户、、经藏，并制其像也。

东汉张陵继承汉代的黄老道，创立了-的教团，用黄老之术教化西蜀-所信仰的，于是老子自然而然成为新教团的-。自进入中原，这个和中国似曾相识的使得汉朝士大夫普遍认为老子西去印度度化陀；而-传入中国的，此时微不足道，铁岭-神像，更是迫切依附在-上发展，西来传教的徒也宣称老子是佛陀的老师。于是，老子化胡的说法成为当时的共识。汉魏时期，太上老君是早期-教团组织的的神

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