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飞龙彩灯文化

自贡飞龙彩灯文化艺术有限公司是以塑造自贡灯会品牌形象、传统彩灯文化，提升彩灯品质为宗旨。从事承接彩灯、彩车、彩船、园林艺术等策划、设计、制作及大型展出活动的文化传播公司

 在“人与物”的关系中，人是做为某种自然力与自然发0生关系，把自己采取为工料，而人在物化的同时，也把己“物”化了，即使自身动力化、身体化，而只有这样，人与物才会发生实践活动。

      然而失落也正从斯开始了。不少城市的主要----过问城市亮化工程建设，并把此项工作列入市---的工作计划。为了有实践活动，只能被当作一种工料，于是人失却丁自然。而面对已被工料化的，人也不得不把自身采取为工具．给自己的动作以及劳作方式给定法则，人把自己当作主观目的，人，被异化了。实践使人和都片面化了，它们在这使用与被使用、开启与被开启中已双双失落。

      这里，想对自然科学说两句。在“人与物”的这种实践关系上，科学乃是遵循的法则。美工放样：美工师把灯组按实际呈现效果1：1比例在硬水泥地上放样。然而正是由于科学的日益昌盛，使人之动力化与自然之质料化深刻而明昭，人与的隔阂日益扩大，人日益拥有着作为“为我而存在”的自然，却日益疏远着“自为存在的”本真之自然。另外，i科学不断---物质利益的增殖．然而值得我们深思的是：“人对人的0有效征服和摧残恰恰发生在文明之巅，恰恰发生在人类的物质和精神成就仿佛可以使人建立一个真正自由的的时刻。”科学给人类的前途、运命预示的是什么?所以正是在这样的疑问与惊诧中，尼采称科学是一种“浅薄的乐观主义”。

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