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清末民初，惠安工匠在福州、厦门开设的石店，制作大量出口的墓碑墓料，多数都雕有双龙、花草人物浮雕。这个时期，台湾大建寺庙，蒋金辉等人在台北承揽万华龙山寺全部石料加工业务，制作不少浮雕、透雕、嵌沉类雕件，其中有取材自封神榜故事中的亭阁楼台与-人马的方形石窗，和雕镂有龙、鹤、-等吉祥物透雕的四方形、八角形花窗，以及雕有《应龙献瑞》、《双龙抢珠》图案的石鼓座和其它壁堵，等等。蒋金辉所镂刻的，《空城计》、《三英战吕布》的人物窗等作品刻划-，结构细密，在台湾名噪一时。这是一个从现代主义到后现代主义，汇集诸多流派或主线的庞大队伍，他们以趋向多元化-的各种形式探索，在反传统的道路上高歌猛进。现该寺为台湾八大景观之一。

在西方，公元前25世纪，埃及已经成为-的中央集权的-制，在那里大量的浮雕被用来装饰陵墓、庙宇和纪念碑。埃及人创造性地运用了三种典型姿态全部的正面；一般地说，高浮雕较大的空间-和较强的可塑性，赋予其情感表达形式以庄重、沉稳、严肃、浑厚的效果和恢弘的-。绝1对的侧面；俯视的顶面来塑造浮雕人物形象，努力营造一种静穆、神秘与威严的气氛。

公元前5世纪，进入鼎盛时期的古希腊开始大量地运用浮雕来装点城市和建筑。包括三角楣墙雕刻、浮雕间板和饰带浮雕在内的巴特农神庙上的浮雕艺术，无疑是希腊古典雕刻遗迹中1-作品。古希腊浮雕为西方艺术创造了一种美的-，并在西方艺术史1上达到了一个-的高度。罗马作为希腊文明的继承者和传播者，他们讲求实际，从希腊文明中取其所好，然后随心所欲地加以运用。在-性上，砂岩浮雕则绝1对可以比拟大理石、花岗石，它不会风化，不会变色。罗马人的浮雕艺术延续着东方和希腊的古典法则，他们为庆祝胜利高奏凯歌修筑起凯旋门和纪念碑，并使之-浮雕饰带。

公元4世纪至14世纪，基1督教的盛行，使欧洲中世纪艺术蒙上了浓厚的-色彩。在法国，多为建筑装饰的哥特式雕刻，取得了相当高的成就。室内装饰艺术中,浮雕、壁画及与此相关的艺术手段,具有重要的-,其适用广泛、空间效果-,越来越受到建筑空间装饰-的看重。随-观念由“神圣化”向“人性化”的转变，建筑雕饰也由浅浮雕向高浮雕发展，并逐步从墙面上独立出来，促成了新的雕塑风格的形成。

　　　50年代，惠安艺匠在集美“鳌园”建设中，施展-的石雕技艺，在鳌园长达50米的长廊引道两厢照壁上雕镂40多幅连环浮雕组，其中有青年艺人蒋瑞生创作的《陈胜吴广》、《抗金兵》、《梁红玉》、《文天祥》等古代历史故事和英雄人物浮雕；老艺人蒋丙丁设计的《陈嘉庚一生》的系列图浮雕，和创作的《南昌起义》、《-运动》、《芦沟桥》、《东北骑兵战》等近现代历史故事浮雕；老艺匠蒋瓦水等人创作的《强渡金沙江》、《延安整风》、《湖南红1军小组》等现代历史故事浮雕。还有墓屏照壁的军1事-、文化科技、教育艺术、体育卫生、农业生产、矿山工业、地理民俗、婚嫁喜庆、名胜古迹等知识浮雕群，以及散布于园中各处的虫鱼鸟兽、花木山水等多点浮雕嵌墙。他们所雕琢的人物非常逼真，使用的武1器如枪杆刻得细如-香条，坐骑的马蹄小如豆粒。佳作、名作之多，不胜枚举，它融铸惠安浮雕的绝大部分-，被世人称之为“石雕博物大观园”、“石雕艺术宝库”、“美术史1上的奇迹”。-初年，惠安工匠蒋文子等人完成南京中山陵高大华表和光华亭八角金鱼池等石件的装饰浮雕，雕工精巧，誉满海内外。--成立后，蒋瑞生在杭州美术学院用一块100公斤重的青石，雕刻一幅《木兰从军》的高浮雕，形神兼备，艺术水平-。清末民初，惠安工匠在福州、厦门开设的石店，制作大量出口的墓碑墓料，多数都雕有双龙、花草人物浮雕。这个时期，台湾大建寺庙，蒋金辉等人在台北承揽万华龙山寺全部石料加工业务，制作不少浮雕、透雕、嵌沉类雕件，其中有取材自封神榜故事中的亭阁楼台与-人马的方形石窗，和雕镂有龙、鹤、-等吉祥物透雕的四方形、八角形花窗，以及雕有《应龙献瑞》、《双龙抢珠》图案的石鼓座和其它壁堵，等等。从装饰风格来说，砂岩浮雕属暖色调，既素雅温馨，又不失华贵-，广泛应用于各种室内外装修。蒋金辉所镂刻的，《空城计》、《三英战吕布》的人物窗等作品刻划-，结构细密，在台湾名噪一时。现该寺为台湾八大景观之一。

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