陵园墓地电话【百年祥和殡仪服务】

武汉祥和殡丧---让生者得到安息，让生者得到慰藉。

经书说：人死有气，气能感应，影响活人。这种感应是有事实根据的。例如西边产铜的山发生崩塌，东边用铜铸成的钟就不撞而鸣，这就是感应。再比如，春天来到，树木抽叶开花，放在家里的麦种也自动发芽。气在地下运行，它运行时，顺随地势走，它---时，也随地势停止。丘陇的石骨，平地凸起的土脊，都是有气在运行的标记。经书说：气有风吹就散失，遇上界水就止步。古代人---气使它不散失，用界水---它不再运行，所以把它叫做---。---的法则，得水1好，能藏风是第二个要求。为什么这样说呢？因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息，虽然零散但深气也有---的地方。经书说：水流在土外，叫外气。选墓地如何看---墓地---吉凶1、大的环境，靠山要大，山后还要有山，这叫父母山。外气横行成为界水，土内的生气自然止聚，说的正是这个意思。经书又说：浅深得乘，---自成。土为生气，有土才有气。气是水，有气才有水。所以藏在干涸燥热的地方的气要浅，藏在平坦地带的气要深。

阴宅---的能量来自于坟墓周围的空间能量和地质土层中蕴含的-能量。在能量相对恒定的前提下，一个坟墓使用这个能量跟成百上千个坟墓使用这个能量，就有了-的差别。公墓里的---能量，不论好坏都被大家共同分享和承担，结果-也不会太好，坏也不会太坏。如：首先,应该明确穴的来水与去水的方位，根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位，再根据穴的座向及分金五行配合，确定土地神位的准确方位，同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。而单独的个人墓地---，则独自承担---能量的好坏，其吉凶变化也明显。

公墓里的坟墓会相互争抢能量，先埋葬与后埋葬就有了-的差别。比如这个公墓的能量是1000万单位的能量。个埋下的坟墓，位置选的-，使用了800万单位的能量，结果出生了能量很大的后代。后面再埋葬的人，不管多少都是分享剩下能量。地图看墓2、选择服务机构目前市场上存在一些和陵园合作的服务机构，提供免费选墓班车服务，让家属在---内可以看多家陵园，增加了选择性的同时也为家属节省了大量的时间。这就是为什么有的坟墓出生了能量很大的人，接着有人跟风埋在这个坟墓附近，甚至重叠做穴，终也没能富贵的原因。

公墓经营的时间越长，埋葬的死者越多，其---能量消耗就越大。如果这个公墓的气脉深远，还可能休养生息，循环往复。如果气脉短浅，则终会龙死穴枯，成为死地一块。如果公墓里有-穴或者---穴，一旦被使用后，这个穴位能量的二次积累至少三五十年，甚至数百年。随着管理层开始加大力度打击房地产的投机性1行为，这一批投机客也开始寻找新的涨价品种。由此得知，经营时间很长的公墓是不可能出现------和----的。事实证明，真正的将相王侯、达官显贵的祖坟---都是在高山大川，江河汇聚的僻静所在。

公墓混蛟的问题。在农村公共墓地中，混蛟的现象非常普遍，很多坟墓之间没有间隔，紧贴在一起，这样的结果往往就是一坟好，其余均差。因为---好的这个坟墓必然会吸收周围的能量场为自己所用，所以就导致其它坟墓---变差。

---学归根结底在于教人识别并运用生气为人类造福。《葬书》曰：“夫阴阳之气噫为风，升为云，斗为雷，降为雨，行平地中而为生气”。生气是阴阳二气轮回周期中的一个环节，阴阳之气运行不息，不断变换成风、云、雷、雨及生气等表象。“五行之生气，行乎地中，发而生乎万物。”当生气露出地面，升入空中，就变为风，风被吹散荡尽，因而无法利用。建筑在山的凌线或山顶的坟墓，主会因财产的保全和继承人的问题，而带来劳苦之凶相。只有环绕吉地的层层山峦才能遮挡住风，只有缓缓的流水和湖泊等才能---生气。墓葬---与住宅---大都道理相通，这就是吉地通常是为群山环抱、流水环绕、主流支流交汇处的平地及阶地，并且人们在其上选址建城、建村、建宅或建祖坟的原因。

墓葬---说认为，死者下葬后，真气会与穴气结合形成生气，通过阴阳交流成的途径，在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。阴阳两气，呼出来就成为风，升上天就成为云彩，降落下来就成了雨，在地---行的就成为生气。生气在地---行，生1发时就能养育万物。人是父精母血的结晶体，所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。而当初的墓园选址又大都在条件较差，不适宜种植农作物的山丘上，这就需要对原来的环境进行人工改造。活著的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死气还活。所以下葬者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。如何看农村墓地---