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塔刹为宝瓶式铜铸，项轮为铁铸，流苏为绿色琉璃。各层皆有琉璃出檐，用七色琉璃装饰，琉璃仿木构斗拱与莲瓣隔层相间，第三至第十层各面均砌筑有佛龛、门洞和枋心，内置佛、菩萨、童子像，门洞两侧镶嵌琉璃盘龙、宝珠等饰物。

塔身第二层设平座一周，施琉璃勾栏、望柱，平座之上有佛、菩萨、---、---、金刚等像。第三层东、西、南、北四面施券拱门，各面正中有琉璃烧造的四大---像，正南---像两侧有明王驾龙琉璃像，正北则以凤凰居中，二金刚披甲跨兽胁侍两旁。

琉璃的出现早可以追溯至唐代，使用历史久远，是传统文化中的艺术结晶，而水琉璃虽然与琉璃只差一个字，但诚然不是同一类，那么两者有什么区别呢？

琉璃是采用各种颜色的人造水晶为原料，在高温下烧制而成，其色彩流云瑰丽，质地晶莹剔透，这种古法烧制的琉璃技艺更是列入非物质文化遗产名录。

而水琉璃不过是一种玻璃，采用不饱和的树脂材料制作而成，外观上与琉璃相似，但价格较低，多用于室内装饰。

古法琉璃质地通透，一般是多种颜色混合而成，可谓是，密度高于玻璃，手感滑润，敲击有金属之音，一些还留有烧制流动产生的气泡。

在二十世纪以前，建筑形式受到结构---的同时也受到当时---的思想---。在西方建筑的各种形式中，繁多的装饰件，庞大的结构体是其统一象征。只有当新结构技术和新材料被大量使用时，建筑才会产生---性的变革。正巧二十世纪是钢的世纪，电的世纪，当钢铁和玻璃广泛应用于建筑之前，一批思想---的---就走在了这场变革运动的---。无疑，密斯正是这样一位者.“少就是多”就是居于这样一种环境而产生的。在密斯的建筑中，无论从室内装饰还是家具，都必须要精简到不能再改动的地步。现在我们已经无从得知密斯是在怎么样的灵光一现之下想到了这句现代建筑为---的名言，但-疑问的是，这句话影响我们这个已经七十余年了。