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“---的爱”，就是我们在共读《正面教育》时所提到的温柔、有界限、善良、坚定。它能带给孩子---、尊重和安全。但实际上很难做到这一点，因为我们需要对付两件事：威胁(母亲的习惯)和交换(父亲的习惯)。假如我们总是威胁孩子们，他们就会感到不安全。那孩子长大了，就会---都在寻找-的。用交换的方式---在任何事情上都失去乐趣。因此，要给予孩子无---的爱，我们首先要努力减少使用威胁和交换这两种手段，而且要时刻记住，事实上，孩子对我们的爱远---过我们对孩子的爱。而且，---的爱并不代表溺爱。家长可以---孩子的---行为，但---前要向孩子说明，这种---其实也是出于爱。由于家长总是要和孩子们沟通，我们对孩子的爱是---的。当---的爱被破坏时，父母对孩子的管教就变得非常困难，此时我们必须重建---的爱。

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在《史记》中，司马迁说，西伯受困而出演《-》，孔子受困而出演《春秋》，屈原受困而出演《离骚》，左丘失明而出演《国语》，孙膑膝骨i折而出演《孙膑兵法》，吕不韦贬迁蜀地而出演《吕览》，《吕览》流传于世，韩非在秦国被i捕，这才有了《说难》、《孤愤》，《诗经》共三百篇，多为贤士所写，多为贤士所抒写。

为了倡导读书风气，宋真宗广开读书人仕途之路，御笔亲作《劝学篇》：“富家不需买良田，书中自有千钟粟；安居不需架高楼，书中自有黄金屋；娶妻不需恨无良媒，书中自有颜如玉；出门在外不需恨无人随行，书中自有车马多如簇；男儿欲遂平生志，五经勤读。”

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对阅读的误解？

对许多不喜欢读书的人来说，这一点我认为非常重要，并且值得一看。

阅读是无用的吗？阅读是至大的误解，不断地学习是必然的趋势，从古到今都没有变过，读一本书几个小时或几天就能掌握一个人几年甚至几十年来总结出来的智慧，怎么可能没有用，对任何人来说，阅读不是无用的，而是非常---的。

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阅读只追求有用的东西？假如一个人读书，是为了以后帮自己解决实际问题，不解决问题就气急---，那他就是对书的作用完全的误解。书本知识催化剂，只能助人，zui后解决不了问题的还是自己。假如说阅读是功用的，那么阅读就完全落入了“阅读功利化”的圈套。学习本身就很有用。总以为自己读了一些诗，读了一些哲学，似乎在生活中并没有起到多大作用，实际上却可能影响我们对事物的判断。dennin-krug效应的---在于，你常常不知道自己应该知道什么，也不知道自己的缺点。有些人只看他们自己“够得着”的书，这样很容易只停留在认同的层次上。

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至大的特点就是讨人嫌。宁可怨天尤人，也不能伤害他人。

但不要认为讨好者是个傻瓜，更不要责备自己为什么总是讨好别人。人们选择讨好是因为他们害怕与他人---如果你自己不讨好，别人就会不高兴，别人就会和你有冲突，你就会自责，你就会惩罚，你就会抱怨。就连别人的冤屈，也成了这场争论的隐忧。

矛盾，是谈判所无法承受的。此时，取悦自己，才是至好的自保。

真正需要思考的是，对于“我为什么害怕和别人发生冲突”，而非“我为什么要巴i结别人”。

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事实上，冲突对一个成年人来说并不可怕。在冲突面前，很简单的办法是：打得越狠，打得越狠。有些地方，有些人可能会和你产生矛盾，但有些人，有些人，有些地方，你应该接受他。你们要知道，没有一个人绝i对---，没有一个人绝i对---。因此，---对待讨好的健康标准应为：

有时很强硬，有时很软弱。

但是一个害怕冲突的人，他会在一切时候把对方都想得无比坚强，却把自己想得无比脆弱。在这个时候，他可能会在任何冲突面前变得懦弱。不管怎样，安全第i一。