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佛冈岭南灰塑-「佛山市南星灰塑古建」

发布者:佛山恒发古建筑工程有限公司  时间:2021-11-10 

灰塑传奇——广州灰塑

广州灰塑具有-的地域特征和传统的民间美术艺术价值。做工方面,广州灰塑精致细腻,色彩艳丽,立体感强、色彩丰富;题材广泛,通俗易懂,多为人们喜闻乐见的人物、花鸟、虫鱼、瑞兽、山水及书法等。


走进校园,传播灰塑文化

  为了进一步弘扬民族传统文化,营造校园文化氛围。20014年10月16日下午,广州花都区灰塑文化产业邀到园玄中学给刚升初一的新生作《传承灰塑非物质文化遗产》知识讲座。





1978年去苏州古建筑公司工作四年,参与了苏州古建筑的修缮,其间学会了石灰堆塑。其四、精益-的营造思想,丰富多彩的装饰手法和装饰内容使潮州艺-显身手、注入了竞争机制,使明末以后之潮州民居装饰日显细腻繁复。经过多年的钻研和实践,沈华良的堆塑技术日臻成熟,他制作的“双龙抢珠”、“十八罗汉”、“十二生肖”、“瓦将军”、“咬脊-”等石灰堆塑,无论形状、神态、色彩都-流。

比例协调。另外,桐乡灰塑作品讲究对称的较多,约束了制作的随意性,增加了制作难度。桐乡灰塑的制作过程和一般石灰堆塑的工艺流程大体相同,


保留古制 形式趋同

潮州开发迟于中原,而民间工匠的建筑技术主要是靠师徒相承的私授形式。桐乡灰塑主要用于寺院及园林建筑的屋顶装饰,其作品独具特色,体积大,跨度长,如“咬脊-”,高近2米,长数十米,横跨整个大殿屋脊,这就要求作品整体造型准确、。因此,在古代信息传播迟慢的条件下,对中原的-技术有着传播过程之时差。一些珍存之民居在细部结构上至为难得地保留了前代的古制,一些几经重修之民居因格守原则而较好地保留古制,如“斗栱之斗底皆刻皿板”,

禅城祖庙与肇庆悦城龙母庙、广州陈家祠合称为岭南古建筑三大瑰宝,现为重点保护单位。祖庙的正殿里庙内还陈设了许多珍贵的艺术品,如70件30种器铜墙铁壁仪仗,直径1.31米的巨型 




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