乌鲁木齐云杉曼陀铃厂家服务为先「民族乐器」

如何从传统中汲取营养,如何回归民间、找回自我

如何从传统中汲取营养，如何回归民间、找回自我，如何挖掘那些流传和存活于民间的曲目和表演形式，并在实践中加以继承与应用，已成为该团成员目前为关注的一个问题。同时，他们希望能够得到区-、-更多的支持和帮助，有足够的资金对西-统乐器进行良性改革，让画在纸上、构思于脑海里的改-案变为一次次现实中的实验、改装和制造，从而让传统乐器发出更多悦耳之声。

--是指僧侣们举行佛事活动和仪式时所用的器物。佛法赋予了它们特殊的作用，使他们不再是普通的器物，而变得神圣庄严。

海南藏族扎木聂弹唱独具风格

海南藏族扎木聂弹唱独具风格，既保留海南地区藏族民间音乐的元素，也吸引了当地说唱、舞蹈音乐的旋律，其特点是两个乐名和引子，基调属本引乐段，来回反复，有唱有白，节奏整齐，活泼流畅。可由一人或两-唱，也有多人合唱，配合简单的动作。扎木聂弹唱的音域一般在十一度之间，以商、徴及宫调式为主，属五声音阶，也有个别六声音阶的曲子，唱词为多段体叙事诗，有固定的曲调。

?扎木聂历史渊源

藏族是个能歌善舞的民族，早在1300多年的松赞干布时期以前，就有了较完整的歌舞。札木聂于唐代从内地传入西(音zang或cang)，从古代壁画上，可见到既有用手拔弹的札木聂，也有用弓拉奏的札木聂。

《辞海》：“札木聂，……形制大小个一，琴身木制，共鸣箱似切开的葫芦状，以蛇皮或羊皮蒙面，琴杆较长，无品，张六弦，相邻两弦各为一组，分三组，按四度关系定弦”。