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四-出自-即-神话的二十诸天，分别是：持国-、增长-、广目-、多闻-。二十诸天是吠陀神话中八部众之中的诸位天神。佛随着逐渐发展，将-神话的八部众诸天、龙众娜迦、、阿修罗等部族纳入神话当中。

四大尊-是的天神。四大-，又称护世四天尊王，是三十三天中的四位尊天-，位于一重天。一重天又叫四-天，通常分列在净土佛寺的一重殿的两侧，-殿因此得名。坊间传闻四大尊-护世于须弥山山腰上的四天。

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的-殿中，供奉着东、南、西、北四大-。东方持国-，代表负责任，持是保持，国是。

南方增长-。组合起来便成了风调雨顺，然而四大-是“佳梦关魔家四兄弟”其实是-的创造,并非是佛经中的记载,只是小说内容而已。单把我们职责之内的事情做好还不够，还要天天求进步。不进则退啊！时代永远在进步，所以增长-告诉我们：我们的道行要增长，品德要增长，乃至学问、智慧、技艺、能力都要增长，包括我们的生活水准也要天天提升。佛门也不例外，佛门真正是讲进步，永远都站在时代的前端；他不是跟着时代走，而是-时代走。怎样持国，怎样增长，如何做得很-？后面两位-教给我们实践的方法。

西方广目-，叫我们多看；北方多闻-，叫我们多听。

四大-”是中国汉传大乘中四尊尊天神的代称，分别是东方持国-、南方增长-、西方广目天王和北方多闻-，是伽蓝中为重要的神，相传道场在须弥山，大尊-是的天神。广目-：“广目”意为能以净天眼随时观察，护持人民,故名广目-。四大-，又称护世四天尊王，是三十三天中的四位尊天-，位于重天。重天又叫四-天，通常分列在净土佛寺的重殿的两侧，-殿因此得名。坊间传闻四大尊-护世于须弥山山腰上的四大尊-是的天神。四大-，又称护世四天尊王，是三十三天中的四位尊天重四大-，身高半里，但他们的盔甲衣重半两，住于须弥山半的四方，人间的五十年，是四大王天的-，以人间一万八千岁为一岁。赏善罚恶，护国利民，所以又被称为护世四王。

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    四大-民间又称“四大金刚”，即东方持国-，名多罗咜，身白色，穿盔甲，手持琵琶，主乐神；南方增广-，名毗琉璃，身青色，穿盔甲，手握宝剑，神；西方广目-，名毗留博叉，身白色另一说法是红色，穿盔甲，手持蜃据明·杨慎《艺林伐山》云：“蜃行似蛇而大音顺。位于河北唐县田家庄村工业园区，本公司建厂20年来一直秉承“-设计，精益-”的服务宗旨，以诚信为本，为先的生产理念，先后为各大企业，寺庙，园林设计制作各类铸铜产品，公司有-的设计施工团队，可以为您专门定制各类铜质产品，宏达雕塑欢迎您。”有人曰蛇或龙，皆误传法神；北方多闻-晚，名毗沙门，身绿色另一说法是金色，穿盔甲，右手持宝伞，左手握银鼠，降魔施财之神。根据印度传说，在须弥山中有一山名犍陀罗山，山有四峰，四大-便各居一峰，护一方天下，故称四大-。在中国古代，四大-还有“风调雨顺”的含义——持剑者风锋也；持琵琶者调也；持伞者雨也；持蜃者顺也。这也反映了农业社会人们对丰收之年的渴望。

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