南京饰品软装设计悬挂摆件-「万贺工艺」

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万贺为您分享：圣物宝塔

    在我国常见的佛塔除以上两种之外，还有喇i嘛塔、金刚宝座塔等。与中原相比，藏区的佛塔产生时间略晚。据记载，佛塔建筑于公元七世纪中叶传入西藏，印度的覆钵式塔与西藏原有-教的土石塔结合，并融入藏族的建筑艺术，终使藏式佛塔成为一种独具风格的建筑类型。它作为圣物，圣物宝塔供-顶礼膜拜，同时又威慑压制或异己力量。从-仪轨分类，早期常见有噶当塔等供养塔，形制多与印度佛塔相似。以及钟形塔、球形塔、经幢式塔等等，一般多见于埋葬高僧遗骨的墓塔。14世纪后，除的异形塔外藏区所有佛塔可归入-八大类型塔中，通称“善逝八塔”，即聚莲塔莲聚塔、伏魔塔菩提塔、法i轮塔吉祥塔、神变塔、天降塔降凡塔、和合塔和平塔、尊胜塔胜利塔、涅槃塔。

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万贺为您分享：佛塔蕴含的意义

    在此时期徒秉持佛陀不对相-的遗训，所以这时的艺术表现，大部份是藉由建筑物而呈现，如石窟与佛塔，尤其是佛窣堵波四面陀栏那门架上的本生jataka故事浮雕。徒运用象徵与隐喻的方式，透过佛塔形式与雕刻，来表达对于宇宙、生命与教义的看法。窣堵波早的意义，虽然依当时的习俗，世人是以-堆来看待，但它的含义实则远已超过这个世俗意义。「其窣堵波造形，一说是模仿蛋形，故称安达anda，内部舍利子有如生命之源。一说是模仿佛钵，圆冢的基座乃是佛座垂下的袈裟。塔一般由地宫、基座、塔身、塔刹组成，塔的平面以方形、八角形为多，也有六角形、十二角形、圆形等形状。普遍的看法则是由古代墓葬形式发展而来，象徵佛的涅槃。」所以就当时的意义来看，佛塔即是佛陀的另一个象徵意义，而礼敬佛塔即是礼敬佛陀。

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   塔刹是塔身上部的塔顶部分，刹是梵文的音译，它含有土田、国土、佛国的意思，所以的寺院也称作刹。将塔顶部分命名为“刹”，则似乎带有的象征意义。一般造型规范的塔刹本身也是一座小覆钵塔的形制，也可以分为刹座、刹身和刹顶三部分：刹座一般由基座和仰覆莲组成；刹身则由刹杆、相轮和伞盖等组成，刹座的上面树立着刹杆，而刹杆之上又套贯着相轮。相轮的形象很像上下相叠的圆环，它是表现佛塔崇高、受人景仰的标志，中国古代传统的俗名又叫作“金盘”和“承露盘”。相轮的层数是多少不等的，少的三、五个，多的可达数十个，都是奇数的。有的塔还用相轮的多少来表示该塔的等级与高低大小，而一般来讲，大塔的相轮多而大，小塔的相轮少而小；在相轮的上面，仍然是穿套在刹杆之上安置圆光、仰月、宝珠等，共同组成了刹顶部分。在塔刹的下面，有的还设置了天宫，专门用来珍藏和供奉舍利、供养物品等。银川海宝塔又名赫宝塔、黑宝塔，相传为公元五世纪初夏国王赫连勃重修，今存之塔为乾隆四十年重建。有的塔在修建之时，还把一些佛经作为释迦牟尼的舍利砌筑在了塔的墙壁之中。