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四---出自---即---神话的二十诸天,分别是:持国---、增长---、广目---、多闻---。二十诸天是吠陀神话中八部众之中的诸位天神。佛随着逐渐发展,将---神话的八部众诸天、龙众娜迦、、阿修罗等部族纳入神话当中。
四大尊---是的天神。四大---,又称护世四天尊王,是三十三天中的四位尊天---,位于一重天。一重天又叫四---天,通常分列在净土佛寺的一重殿的两侧,---殿因此得名。坊间传闻四大尊---护世于须弥山山腰上的四天。
四大---是谁?其实大多数人不知道,四大---,实际上也是人们所说的四大金刚,是佛祖的。他们分别是东方持国---、南方增长---、西方广目---和北方多闻---。
大家知道“风调雨顺”这个词语吧,这个词语的来历也与四大---有关。四大---分居四方,分别的简称就是“风、调、雨、顺”,寓意我们受到四大---保护。
传说中四大---是的天神,俗称“四大金刚”,是二十诸天中的四位天神,相传四大---住在须弥山山腰上的四座山峰,分别是: 东方持国---多罗吒,持琵琶,住东胜神洲,南方增长---毗琉璃,持宝剑,住南赡部洲,西方广目---留博叉,持蛇,住西牛贺洲,北方多闻---毗沙门,持宝伞,住北俱卢洲。佛家说法中南方增长---持剑,司风;东方持国---拿琵琶,司调;北方多闻---执伞,司雨;魔礼海,手持玉琵琶,上有四条弦,也按地、水、火、风,拨动弦声,风火齐至。西方广目---持蛇,司顺。组合起来便成了“风调雨顺”。其四---铜像雕塑寓意便由此而来。在后世的民间传说中,四大---手上所持的不同-也是有不同意义和说法的:
东方持国---手上拿着琵琶。代表着做事情不可操之过急,要知道[中道],不能过也不能不及;像弹琴一样,琴弦松了,弹不出声来,紧了它就断了。儒家讲中庸,佛法讲中道,就是要做得---,不要过了头,也不能有欠缺,事情才能---。
西方广目---,身上缠着---,有的时候是一条蛇,蛇跟龙是一样的意思,代表着变化!我们常说:[神龙见首不见尾],表示这个物质的现实社会,一切人、一切事、一切物,都是变化、变化多端,一定要把他看清楚,那样才能够从容应付。
北方多闻---手上拿一把伞;四---出自---即---神话的二十诸天,分别是:持国---、增长---、广目---、多闻---。伞是遮盖。在千变万化的里,有种种染污,所以要预防,不要被污染。在广学多闻的同时,要保护自己的清净心,不要受染污。对现实社会要能够完全、理智的理解,才有智慧、有能力,知道应该用什么态度、方法去应付、处理无论是对人、对事、对物,才能做到尽善尽美。
由此可见,
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