昆明制香香料销售信息「致宽商贸」

制作传统香，首先是要综合考虑该香的用途、香型、品位等因素，再根据这些基本的要求选择香料或药材，按君、臣、佐、辅进行配伍。只有君、臣、佐、辅各适其位，才能使不同香料尽展其性。诸如衙香、信香、贡香、帷香以及疗病之香，各有其理，亦各有其法，但基本都是按五运六气、五行生克、---的推演而确定君、臣、佐、辅的用料。

不过现在的市面上已很少能见到天然香料制作的合香，至于真正遵循古法、采用传统工艺的正宗合香，则更如凤毛麟角。数年之前，笔者在湖北武汉的归元寺曾见到少量制作如法的“”，据访知，此家本为香业，不过现在也已不再制作这类香了。

很多所谓的“高香、老、百年、工艺香”等等，其实只是打着传统香的招牌，并没有采用传统的工艺，甚至加入了很多劣质的化学香料，早已不是真正---的传统香，所以不仅达不到应有的功效，用久了还有很多副作用。

普遍的观点是：他们是具有一定化学结构的，有一定香气特征的化合物。他们有确定范围的理化性质和让人联想起某些天然香料的香气特性。的确，某些标准的建立是为了贸易和出口的目的或者是从安全性的角度考虑。另一些则是为了说明或者指导他在香精中的用途。这是他们积极的一面。然而就此我们把每个原料和现实产物一一对应起来了——兔耳草醛是铃兰和仙客来特征的原料，二氢茉莉酮酸---是淡雅扩散的茉莉－茶样特征的原料。每个香原料都牢牢地限定于他所对应的天然存在物的联想。这样的对香原料的理解无疑就把人类引以为豪的创造力---在了纯物质范围内。尽管根据这样的理论我们还是能够凭借基本的审美制作出一些和谐的产品，但他已经失去了所应有的精神意义而成了纯粹的可以说是近乎工业用途的商品。