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中国---的礼仪有哪些

1、陪葬衣物

负责安排---的人，应在-协助下，将死者陪葬的衣服准备好，供死者穿用，陪葬的服装无严格的规定，可以穿死者生前喜欢的服装，也可以穿死者生前在正式场合穿用的服装。年轻---时多穿白色服装，小孩子则着学生装。结婚戒指一般都给死者带着下葬，而其他首饰都取下。现在大家都习惯在殡仪馆举行仪式、开追悼会。死者的家属也常常在这里接见前来的朋友。

2、收送花圈

参加和追悼会的人可以送花圈表示-，花圈一般送到殡仪馆。-可请一人专门负责花圈有关事宜，并记录送花圈的人名和单位，以便日后表示谢意。如果讣告已写明有“恳辞花圈”时，就不要送花圈了，另外赠送鲜花给失去亲人的要好朋友，也很有意义。丧事过后若能经常性地赠送一些鲜花，会使失去亲人的人因你---的同情而感到安慰。

殡葬行业是个大爱行业,通过服务传播爱,是我们企业的一个支点

殡葬行业是个大爱行业，通过服务传播爱，是我们企业的一个支点。而做到这一点，就要培养一个具有爱的素养的团队。对外做好服务，先要把自己的团队做好，做到人人都有爱心，从客户旁边走过去，你会忍不住问一句：你需要我帮助吗？而不是-挣我给你服务，没钱挣，对不起我不认识你。所以在内部运作管理机制上，要建立一个富有爱心的团队，作为就不能做老爷，要做表率，通过对员工的关爱，让员工们也富有爱，我觉得让员工有多大的满意度，员工让客户就有多大的满意度。我常说一句话，冷漠的家庭不会出现富有爱心的孩子。

殡葬服务有一个重要内涵就是，客户对墓地祖坟很重视，他们年年要到我们这里来祭祀先人，并且长期与企业保持联系，非常在意服务的好坏，所以从一开始我们就遵循着“给客户多一份欣慰，少一份悲哀”的服务方向，让客户们放心地把逝去的亲友安顿在永安。我们常对客户说的一句话就是：您把老的交给我们，我们会细心照料。

如何选择合适的公墓呢?

园区右侧五座山相连，圆浑起伏，---五颗-，布局称为“五串珠”。寓意后辈财盈满冠，人丁兴旺。 园区前方有一座山，当地人称为“印山”。---武官大印，俗称“将军策印局”保子孙后代文、武、丁、财、贵齐全。 园内天然河道，称“金行水”，又称“有情水”。和放生湖相通，形成山环水抱之格局。“山主人丁，水主财”，明水暗水聚全，寓意后人有财旺、运气旺之说。 整个园区---格局称之为“左青龙，右，前---，后玄武，四神守护，藏风聚气”，自然形成拱手之式，为“两山夹一杠”的形态，是省内难得的格局。 亲人离开的时候，我们能够为亲人做的*一件实际的事情，也许就是为他选择一块---好的墓地了。当然，当今也有不少观念开放的人，在自己还在生的时候，就开始为自己-一块合适的墓地，毕竟现在地皮涨价，公墓价格也随之水涨船高，趁早的-定好，将来也可以为子孙省了一些麻烦事。不过，如何选择合适的公墓呢？天津公墓公司为您提出以下的建议。还有一种就是讲究墓地---的。传说中选择了一个好---墓地埋葬亲人，坟头冒烟，会荫庇后代的子孙，所谓的好---，依山靠水是---的选择，背后是青山，旁边是小溪流水，这样就构成了“风生水起”的好墓地。

中国古代帝王陵寝制度是这个关系中集中的反映

历史

墓葬是特定社会历史时期社会生活的缩影。人类对---的，从原始社会的恐惧、茫然，发展到社会的“事死如生”，总是直接地或间接地反映了某个时代的社会制度、社会经济和---等等，其中---的是体现了各个时代的关系。中国古代帝王陵寝制度是这个关系中集中的反映。就像古代帝王生时为九五之尊一样，他们死后的陵寝则是名副其实的的宫院，以便他们在另一个里继续享受作威作福的生活。

中国古代帝王陵寝，从战国时代建造陵墓始，下迄明清，经历了两千多年的历史，形成了一整套十分完整而复杂的制度。从高大的秦始皇陵到巍峨壮观的唐乾陵，从似乎漫无边际的明十三陵到幽深莫测的清东陵、清西陵，这些虽各具时代特色但主题一脉相承的---陵寝，形成并体现了---有的古代陵寝制度。

君王之墓早称陵，始于春秋。赵肃候十五年公元前335年起寿陵，此事记载于《史记·赵世家》。至秦惠文王规定“民不得称陵”起，陵便成为帝王墓葬词了。《后汉书·明帝纪》载，秦始皇“起寝于陵侧”，即把宗庙之寝移至陵边一侧。西汉在继承这一做法的同时，将宗庙也造到了陵园附近。这就初步形成了陵侧起寝，陵旁建庙的制度，也就是将陵与寝、陵园与宗庙结合起来的陵寝制度。