黑龙江大型园林司母戊铜鼎承诺守信「多图」

中国的鼎文化

鼎为中国古代炊食器。中国鼎文化的起源可以一直追溯到原始社会新石器时代，早在7000多年前就出现了陶制的鼎。而其真正的发展高峰则出现在商朝和西周时期，尤其是商代以鼎为代表的祭祀用容器的制作，盛行于商周时期，延续到汉代。在---制鼎盛时代，被用作“别上下，明贵贱”，是一种标明身份等级的重要礼器。文献记载：“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎”，又载“铸九鼎，像九州”。又有成语一言九鼎、中原、三足鼎立等。青铜鼎的前身是原始社会的陶鼎，本来是日用的饮食容器，后来发展成祭祀天帝和祖先的“---”，并被笼罩上一层神秘而威严的色彩。在古代,鼎是身份的代表。典籍载有天子九鼎、诸侯七鼎、大夫五鼎、元士三鼎或一鼎的用鼎制度。此外，鼎也是-的象征，《左传》有载：“桀有昏德，鼎迁于商；商纣暴，鼎迁于周”。鼎大多为三足圆形，但也有四足的方鼎。夏、商、周三代所发现的青铜器，都是礼仪用具，以及围绕二者的附属用具，这一点与---青铜器有所区别。司母戊鼎便是负盛名的四足大方鼎

大型园林司母戊铜鼎

司母戊鼎是商后期铸品，司母戊鼎初为乡人私自挖掘，出土后因过大过重不易搬迁，私掘者又将其重新掩埋。司母戊鼎在1946年6月重新出土。---成立后，于1959年入藏中国历史博物馆。

鼎身呈长方形，口沿很厚，轮廓方直，显现出不可动摇的---。司母戊鼎立耳、方腹、四足中空,除鼎身四面中央是无纹饰的长方形素面外，其余各处皆有纹饰。在细密的云雷纹之上，各部分主纹饰各具形态。四只鼎足的纹饰也---独具，在三道弦纹之上各施以兽面。据---，司母戊鼎应是商王室重器，其造型、纹饰、工艺均达到---的水平。是商代青铜文化顶峰时期的代表作。商代铜器的主要金属成分是铜、锡和铅，从测定结果看，各个时期的不同器物在合金比例上并不一致。

铜鼎 身份与---的象征

在古代，对于铜鼎工艺品的重视程度非常高，古时候天子是九鼎，而诸侯七鼎，大夫五鼎，不同给的铜鼎数量代表着不同的社会---，因此铜鼎成为古代象征权贵的主要器具，传递至今依然具备较为神秘的色彩，将古代文化一代代进行传承。经历不断的变化，铜鼎同样接受着时代的洗礼，在我们日常生活中所能看到的铜鼎，虽然能够代表着一定的---，但是相比古老的时代，人们对于铜鼎工艺品文化的了解不断减少，尤其现代化生产技术的不断提高，铜鼎的设计与制作已经非常简单，也许我国铜鼎文化的真髓并未得到全部的传承，促使现代人对于铜鼎的热衷程度不断减少。自古至今，铜鼎均代表着权利与---，随着时代的变迁，铜鼎逐渐成为工艺品，利用---的技术完成不同样式的铜鼎制作，在公共场所起到装点的作用，传递着古老的铜鼎文化。随着时代的发展和进步，铜鼎文化并没有因此而断绝，而是在发生着细微的变化。时过境迁，古老的铜鼎文化传播至今，已经成为装点的工具而已，但是人们内心对于铜鼎艺术品的喜爱之情---间断过，促使铜鼎工艺品文化依然一代代的传播着。