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这个地形在前面说到的“葬”字上也有体现,就是葬字下面的“廾”发音拱,意思是双手捧着,双手并在一起捧着,形成了一个中间凹陷的穴窝,古人认为这就是一个好的葬地,所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。天津墓地背后的靠山,有利于抵挡冬季北来的寒冷,前面的朝山一个个山尖耸立,连绵不绝,犹似很多人立在前面,这种形势在-上叫做“百官朝立”。在-背景下,城市发展、人口膨胀使城市表现出了对城市公墓的-需求。
朝山与陵园之间,还有一座小山,形似书案,-上叫做案山。陵园背靠居庸关长城,靠山和左山、右山构成了一个太师椅的形势,山中来水如一条玉带腰间横缠,远朝近案前面先是书案,书案前面是百官朝立,所以很多人看到凤凰山陵园都认为把这里做墓地非富即贵,是理想的墓地,-墓地的。过去的四合院,寺庙,对着大门都有影壁,现代人装修的时候也比较重视玄关的设计,影壁和玄关都是应-而产生的,而不单单是为了-漂亮。这也就是说:以“穴”为原心,如果近处没有特殊的能量的事物,那么就从原心开始一直向外前进,一直到出现有特殊形状的事物出现为止再论砂水,在特殊形状事物出现以前的那段距离上的所有坟墓就当作地平面来看待。
而凡是那些特殊高起的建筑或山头或坟墓就必须的当做砂来看待,而那些低凹的坑或小山沟就必须的当做水来看,一句话:凡是在公墓地中显眼的特殊的事物必须的当做砂或当做水来看待,而那些没有任何特征没有任何-能量的坟墓当做没有看待就行了。这也就是说:以“穴”为原心,如果近处没有特殊的能量的事物,那么就从原心开始一直向外前进,一直到出现有特殊形状的事物出现为止再论砂水,在特殊形状事物出现以前的那段距离上的所有坟墓就当作地平面来看待。只要思维上转过了这个弯,那么公墓-的断法与普通地的坟墓-断法是完全一样的。选择碑型时,首先要看此款碑型所用石材的好坏,其次碑型设计是否符合家属的审美标准。只要你的-理论正确,那就不会勘验错误,也不会点错穴位。
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