吉林明代铜佛像-「博雅铜雕」

观音铜佛像明代铜佛像

明代铜佛像观音菩萨名声尤为撇赫，佛经记载，观音菩萨是修耳根获得正觉的，所以能听闻任何地方一切细微呼声。山干拥有“观其音声”的“方便之力”和随缘显相的“威神之力”，无论何时何方． 有危迫者，一心称---，略无不蒙济”

博雅铜雕生产观音铜佛像”

若有无量百千万亿众生受诸苦恼，闻是---菩萨一心称名，---菩萨即观其音声．铃得解脱。”加之观音“以种种形游诸国土”．水不疲厌地利益有情． 1 月此其影响力不仅远在诸落解之上，明代铜佛像甚至远在诸佛之上。据毯法华经 · ---菩萨汁门品 》 记载．观音本可，但他看到婆婆众生困苦，便发「弘---誓，除 众生皆得解脱，否则。而据 《 千手千眼---菩萨广大---无碍人悲心陀罗尼经 》 说： 此菩萨不叮思议威神之力，已于过去无星劫中，已作佛竟，号---明如来。大悲愿力，安乐众生故，现作菩萨。四大五蕴之身如客店，生命体暂住其中，生命体离舍，有利于它走上回归之程而常存。”明代铜佛像

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观音在是何等---

明代铜佛像观音是大乘的菩萨之一，其---高于罗汉，而次于佛。观音菩萨---是观音信仰中修持的义理、仪轨、规范制度与要求，既有抽象的理论，又有具体的修持仪轨及礼敬拜规范。---”汉语意为“观照世间的声音”。其意可解释为：一者从自修---看，---菩萨是通过观察世间音声的虚妄不实而明心见性的。”加之观音“以种种形游诸国土”．水不疲厌地利益有情．1月此其影响力不仅远在诸落解之上，明代铜佛像甚至远在诸佛之上。

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明代铜佛像“慈悲是观音，喜舍是势至。”慈悲是观音的基本前提。

明代铜佛像观音信仰易于大众接受和修行，观音的信众也多广，是诸佛菩萨中广得人心的---飞自幼 f 武宗灭佛以来，中国分为汉地显宗和藏地---两大派别，但宋元开始，汉藏两地的显宗和---儿乎同时完成了观音信仰的本土化和民间化，在发展进程 l 出奇地默契和一致。铜观音佛像明代铜佛像se不异空以心观境，境上有空，见sr便见空，心即是空。明代铜佛像

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