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:---术的俗称

：---术的俗称。是营建堂屋、庙宇、坟场以及修桥造路的一种旧俗。营造之前，须请地舆师(俗称地理先生)察看地形位置的来龙去脉，用“罗庚”(指南针-)校测方向，然后择日点穴，规划格局，卜吉择日动士。潮汕地区此俗甚为顽固，民间有许多关于虱母仙何野云建寨场的传说，也有许多因为---引起的纷争案例。升龛点主：旧俗父母未亡时，多已先制备神主脾(俗称家神牌)置宗词龛中，罩着红布，上写“长生禄位”。若父母一方已亡则揭去红布，露出已亡一方的名字，未亡一方用红纸封位。在男女均未亡时，“主”字欠写一点，为“王”宇。一方亡后，在做后一次旬祭时，请来族长或有---的人为神主升龛“点主”。点主者用毛笔醮榕树胶在“王”字加上一点，扫上金粉，并念吉祥韵语，如：“一点是主，归府，福荫子孙，富贵长久。”点主毕，宴请宾客，丧事至此完结。

重阳节各地习俗:河北香河县

重阳节各地习俗：河北香河县九月九日，有姻亲关系的家庭会互相送礼，称为“追节”。永平府以重阳的天气占未来晴雨。重阳节若下雨，这几个日子也都会下雨。典周县境内无山，县民多于重阳节上城楼登高。　　山东昌邑北部人家于重阳节吃辣萝卜汤，有谚语道：“喝了萝卜汤，全家不遭殃”。鄄城民间称重阳节为财神生日，家家烙焦饼祭财神。邹平则在重阳祭祀范仲淹，旧时，染坊及酒坊也在九月九日祭缸神。滕州出嫁不到三年的女儿，忌回娘家过节，有“回家过重阳，死她婆婆娘”的说法。　　

书写碑文要力求出新,以时代需要为念,万不可死拘旧制,作茧自缚

---碑

　　1.

　　通常由---人姓名称谓和文种名称构成。如《某某先生捐资建校纪念碑》。

　　3.落款

　　落款署上立碑者名称或姓名，并署明立碑日期。

　　碑文一般而言要求诗文并茂，读来琅琅上口。叙事简洁，抒情真挚、议论有力，只有如此才---。

　　碑文在都能流传后世，所以歌颂---，写人记事时，要客观公正，不可虚夸事实，流传谬语。不管褒也好，贬也好，以不---实为贵，以公允持平为美。

　　碑文格式并无太多死框框。---是碑文内容，因撰者而异，所以今天书写碑文要力求出新，以时代需要为念，万不可死拘旧制，作茧自缚。

墓地---禁忌有哪些

墓地---禁忌

　　、不能使用自然的石块没有经过裁整的作为墓碑，会断绝子孙的香火，不吉利。

　　、墓碑的上方，不能有过多的杂草或者青苔丛生，会导致主子孙久年病。

　　、墓碑的颜色暗淡，会影响到主子孙运程不利。

　　、墓碑如果有倒陷，会导致主子孙家庭不和睦、杂乱。

　　、墓碑上不能有鸟禽的粪泄，会导致子孙有的---。

　　、墓碑内部如果有凹陷、伤痕的，会导致主子孙易有背部病疾或者残废的人。

　　、墓碑上不能有大斑点或者大瑕疵，不然主子孙容易有长久病痛。

　　、坟墓前方如果有凹陷崩落，使坟地感觉摇摇欲坠的险象，会导致主子孙有血光、、失足或---的祸害。

　　、坟墓的四周如果都是围墙，而没有留进出口的，会导致主子孙有官讼或者牢狱的祸害。

　　⑩、坟墓的上方如果有高压电通过，会导致主金钱会慢慢耗损，有漏财的可能。