我们经常会把如来铜佛像和观音铜像一起供奉，可见如来和观音是有着深厚的渊源，经过如来看见世间疾苦，解救苍生，战胜，终于，如来在三十岁的时候修成了道，真的是功夫不负有心人，如来深厚的定慧力可以说是明了了一切的法，铜如来佛像定制，在如来苦行、降魔、成道的经过，都是太子的秘密护卫侍者——大优波离见证的，可以说这位是跟着如来一起经过了这成道的艰苦过程，世间的每一件事情都是没有那么容易的，我们在供奉如来铜佛像的时候，了解如来的由来，其中的精神也是值得我们学习的。
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在佛*铜佛像中常见的就是佛*创始人释迦牟尼的造像，虽然汉传佛造像和---佛造像上具体细节有差异，但是有5种基本的释迦牟尼佛铜像却是汉藏佛造像共有的，其分别为：成道像、说法*、禅定像、降生像、涅槃像。
释迦牟尼成道像：
结跏趺坐，左手横置双膝上，右手置右膝，掌心向内，手指指地，表示大地为证，为解救众生不惜---一切的言行。
结跏趺坐，亦称“金刚坐”，因佛禅定时常用此坐势，故又名“禅定坐”。佛*认为这种坐法安稳，不容易疲劳，且身端心正，因此修行坐禅者经常采取这种坐法。相传释迦牟尼在菩提树下进入禅思，修悟证道，采用的就是这种坐姿。结跏趺坐的姿式是以左右两脚的脚背置于左右两股上，足心朝天。这种坐法又可细分为二种，先以右足押左股，再以左足押右股，双手的上下秩序也是以左上者，称之为降魔坐；反之则称为吉祥坐。
除了“如来”，佛还有另外十种别号，《地藏菩萨本愿经》上说：“号一切智成就如来，应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊”。这十个称号，是诸佛的通称，诸佛证果后的智慧德能无量无边，说之不尽，佛就将这无边无尽的智慧德能归结为---类，用这十个称号来表示。所以，以后见到这十个词后，就要知道这是“佛”的别号，都是在说佛呢。
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