书法，作为一种艺术，不仅传达着个人的才情气质，也承载着时代的精神气象。被后人广泛而长期推崇的书法家，莫过于王羲之了。王羲之的行书，形质坚毅，神采俊朗，洒脱飘逸，行云流水，骨气与逸气并生，法度与风度共存。1700年过去了，后人依然难以望其项背。这是王羲之个人的学养气质与书法造诣所致，当然，更与那个时代相关。因为那是一个精神解放、人格独立、文化自觉的时代。魏晋时期，名教溃烂、-动荡、豪强，士人不再倾心仕途，反而有意疏离，“越名教而任自然”，寄情山水，追求不拘礼节的闲适与放达。“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，摆脱了名教束缚，士人狷介，清高去俗，“竹林七贤”是也！所谓“魏晋风度”，就是以老庄为本的玄学与佛学相汇而形成的“与道逍遥”的精神风度，淡泊世俗名利，寻-神人格的自在真实，“此中有真意，欲辨已忘言”。当时盛行的“人物品藻”，就是自然之“人”的自觉，也是以人为本的审美自觉，从人的音容笑貌、筋骨气色、举止风姿看人的禀赋气质，探求人的形神之美，以至于一系列艺术美学概念由此而生，数字化书法系统价格，诸如形神、气韵、风骨等等。所谓“风骨”，就是不傍不倚、不趋不鹜的独立与自由。这是魏晋时期的精神风尚，汉字结体与书法艺术不可避免地受到了这种时代风气的影响。南朝梁袁昂在《古今书评》中说：“王右军书如谢家子弟，纵复不端正者，爽爽有一种风气。”什么风气？清爽洒脱之风也！王羲之与-、孙绰等当时的名流雅士聚于兰亭，曲水流觞，吟诗作赋，一觞一咏，畅叙幽情，这是何等的雅兴！王羲之为这次诗集作序，酒意微醺，一挥而就，《兰亭序》竟成千古绝笔。《兰亭序》真迹不知所终。今天我们所看到的《兰亭序》是他人的临本、摹本或刻本，难免顾盼做作，不见“爽爽”之风。《兰亭序》消失了，《圣教序》为后人集字而成，多少为我们留住了王羲之行书的神韵：率意而为，爽朗通脱，点画之间，流溢着那个时代的精神风度。
毛笔保养小-，数字化书法系统开发，每一个都很重要，你知道多少呢？
毛笔常写一定会坏，主要是笔锋的损耗，数字化书法系统售价，笔毛弹性柔性的下降，笔根的松动乃至脱落。但是，注意保养，养成-的护笔习惯，却能延长毛笔寿命。
1.写字之前好先用清水醒一下笔，不醒笔直接蘸墨容易伤到笔头和笔尖。
2.根据字的大小，选择毛笔，小笔写大字伤笔。
3.书写完毕一定要及时洗笔，不要反复揉搓笔豪，可以轻轻的揉捏笔肚。
4.洗笔不要洗太干净，不要用洗衣粉、肥皂等。留下三分墨，因为墨里含胶，可以给笔豪定型，下次使用又像一只新笔。
5.刷完笔后不要甩，等水分蒸发完，数字化书法系统，第二天使用弹性如初，悬挂也可以，但是晾干的时间会比较长。
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