学习硬笔书法，并不比学习软笔书法简单。对于初学者而言，学习硬笔书法，其实需要掌握正确的练习方法，强调书写者要得到书写方法上的指导。没有针对性和目的性地进行训练的话，盲目临帖，通常收效甚微。君不见，诸多终日提笔的朋友，吉林智能书法教学系统，写出来的字依然是章法凌乱不成体统的。
这正是因为他们写字尚未得法，又把不恰当的书写方法重复重复再重复，终无非是将不恰当的方法，固化成自己的书写---而已。
书写工具
要先写好字，首先还是应该了解清楚你所使用的书写工具的。目前市面上，主流的硬笔书法书写工具就是钢笔和铅笔了。其次还有因电脑阅卷普及而流行起来的中性笔，以及书写性能不尽如人意，行将就木的圆珠笔。
书法教学系统在书法提升教学中的应用
自主学习：书法教学系统设置有十五万全息书法字，灵便撰写字的笔画---工具、字与碑帖互相获取、字的笔画溶解与组成、繁简转换、字体转换、同字核对、多种多样碑帖摹仿方法等作用及其充足的基---学课件、国学---课件等內容，促使学员根据互动学习台开展---的自主学习。学员课后练习还可以在敞开式在线学-台“书法欢乐”上学习培训近三千个当代名人书法讲座视频的相应知识。
互动学习：书法教学系统软件达到书法讲课教学必须，如老师可以对于随意学员的课堂教学撰写全过程和撰写著作开展展现与评析；书法教学系统可以对学员的硬笔摹写训练开展智能测评与评分；学员可以对老师下达的教学课件和训练立即在学习培训台子上学习培训、解题和递交作文这些，因此尤其适用书法校在书法提升、书法写作、书法---考试层面的深层教学。
书法，作为一种艺术，不仅传达着个人的才情气质，也承载着时代的精神气象。被后人广泛而长期推崇的书法家，莫过于王羲之了。王羲之的行书，形质坚毅，神采俊朗，洒脱飘逸，行云流水，骨气与逸气并生，法度与风度共存。1700年过去了，后人依然难以望其项背。这是王羲之个人的学养气质与书法造诣所致，当然，更与那个时代相关。因为那是一个精神解放、人格独立、文化自觉的时代。魏晋时期，名教溃烂、---动荡、豪强，士人不再倾心仕途，反而有意疏离，“越名教而任自然”，寄情山水，追求不拘礼节的闲适与放达。“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，摆脱了名教束缚，士人狷介，清高去俗，“竹林七贤”是也！所谓“魏晋风度”，就是以老庄为本的玄学与佛学相汇而形成的“与道逍遥”的精神风度，淡泊世俗名利，智能书法教学系统开发，寻---神人格的自在真实，“此中有真意，欲辨已忘言”。当时盛行的“人物品藻”，就是自然之“人”的自觉，也是以人为本的审美自觉，从人的音容笑貌、筋骨气色、举止风姿看人的禀赋气质，探求人的形神之美，以至于一系列艺术美学概念由此而生，诸如形神、气韵、风骨等等。所谓“风骨”，智能书法教学系统价格，就是不傍不倚、不趋不鹜的独立与自由。这是魏晋时期的精神风尚，汉字结体与书法艺术不可避免地受到了这种时代风气的影响。南朝梁袁昂在《古今书评》中说：“王右军书如谢家子弟，纵复不端正者，爽爽有一种风气。”什么风气？清爽洒脱之风也！王羲之与---、孙绰等当时的名流雅士聚于兰亭，曲水流觞，吟诗作赋，一觞一咏，畅叙幽情，这是何等的雅兴！王羲之为这次诗集作序，酒意微醺，一挥而就，《兰亭序》竟成千古绝笔。《兰亭序》真迹不知所终。今天我们所看到的《兰亭序》是他人的临本、摹本或刻本，难免顾盼做作，不见“爽爽”之风。《兰亭序》消失了，《圣教序》为后人集字而成，多少为我们留住了王羲之行书的神韵：率意而为，爽朗通脱，点画之间，流溢着那个时代的精神风度。
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